Parashat Beha'alote'ha com as fontes destacadas

YHVH falou a Mosheh, dizendo:

Fale com Aharon e diga-lhe: “Quando você acender os nerot/pavios de luz, em direção à frente da Menorá, deixe os sete nerot iluminarem.”

Aharon fez isso; em direção à frente da Menorá ele desenhou o nerot, como YHVH havia ordenado a Mosheh.

Agora, este (era) o padrão construído da Menorá: trabalho martelado de ouro, (mesmo) até a haste, até as pétalas, era trabalho martelado. De acordo com a visão que YHVH fez com que Mosheh visse, assim a Menorá foi feita.

Agora YHVH falou a Mosheh, dizendo:

“Tome os Levi'im do meio dos Filhos de Isra'el e purifique-os.

Assim deves fazer com eles, para purificá-los ritualmente: borrifar sobre eles Água de Ḥatat/descontaminação; eles passarão uma navalha por todo o corpo e esfregarão suas roupas - então eles terão se purificado.

Eles deverão levar um touro, um filhote do rebanho, e seu presente de grãos, farinha misturada com óleo, e um segundo touro, um filhote do rebanho, você deverá levar para a oferta de ḥatat.

Você deve fazer com que os Levi’im se aproximem antes do Ohel Mo’ed; então você deverá reunir toda a comunidade dos Filhos de Isra'el.

Você deve fazer com que os Levi'im se aproximem, diante da presença de YHVH, e os Filhos de Isra'el devem apoiar suas mãos sobre os Levi'im.

Aharon deve elevar os Levi'im como uma oferta elevada, diante da presença de YHVH, em nome dos Filhos de Isra'el, para que eles possam servir nas tarefas de serviço de YHVH.

Então os levitas apoiarão as mãos na cabeça dos touros; eles deverão designar um como oferta de ḥatat e o outro como oferta a YHVH, para efetuar o resgate pelos Levi'im.

Assim, você fará com que os levitas fiquem diante de Aharon e de seus filhos e os eleve como uma oferta elevada a YHVH.

Agora você deve separar os Levi'im do meio dos Filhos de Isra'el, meus serão os Levi'im!

“Depois disso, os Levi’im podem entrar no serviço do Ohel Mo’ed, quando você os tiver purificado e elevado como uma oferta elevatória.

Pois eles foram entregues a mim, do meio dos Filhos de Isra'el, no lugar do rompedor de todo ventre, o primogênito de cada um dos Filhos de Isra'el; Eu os peguei para mim.

Pois meu é todo primogênito entre os Filhos de Isra'el, de humanos e de animais domesticados; no momento em que feri todos os primogênitos na terra de Mitzraim, eu os declarei sagrado para mim mesmo.

Agora eu tomo os Levi'im no lugar de todo primogênito dos Filhos de Isra'el,

e eu entrego os Levi'im, (para serem) entregues a Aharon e a seus filhos do meio dos Filhos de Isra'el, para servir as tarefas de serviço dos Filhos de Isra'el no Ohel Mo'ed, e para efetuar o resgate dos Filhos de Isra'el, para que não haja entre os Filhos de Isra'el (qualquer) praga quando os Filhos de Isra'el invadirem as coisas sagradas.

Mosheh, Aharon, e toda a comunidade de Isra'el fizeram em relação aos Levi'im de acordo com tudo o que YHVH havia ordenado a Mosheh em relação aos Levi'im, assim fizeram em relação a eles, os Filhos de Isra'el.

Os Levi'im se descontaminaram e esfregaram suas vestes; Aharon os elevou como uma oferta de elevação diante da presença de YHVH, e Aharon efetuou purgação para eles, para purificá-los.

Depois disso os Levi'im entraram para servir suas tarefas no Ohel Mo'ed, na presença de Aharon e na presença de seus filhos: como YHVH havia ordenado a Mosheh em relação aos Levi'im, assim fizeram em relação a eles.

YHVH falou a Mosheh, dizendo:

“Isto é o que (deve ser feito) em relação aos Levi'im: a partir dos cinco e vinte anos de idade e acima, eles devem entrar na força de trabalho, para se juntarem à força nas tarefas de serviço do Ohel Mo'ed;

e a partir dos cinquenta anos de idade, deixarão de estar na força para as tarefas de serviço e não servirão mais.

Eles podem atender seus irmãos no Ohel Mo’ed, para cumprir o dever de manutenção, mas não devem cumprir tarefas de serviço. Assim você deve fazer em relação aos Levi’im em relação aos seus deveres.”

YHVH falou a Mosheh no deserto do Sinai, no segundo ano da sua saída da terra de Mitzraim, na primeira lua nova, dizendo:

“Os Filhos de Isra’el deverão abate a oferta de Pessaḥ no tempo determinado:

no décimo quarto dia após esta lua nova, entre os tempos poentes, você deverá abater na hora marcada; de acordo com todas as suas leis, de acordo com todos os seus regulamentos, você o abaterá”.

Então Mosheh falou (instruções) aos Filhos de Isra'el, para abate a oferta de Pessaḥ.

E eles abateram a oferta de Pessaḥ na primeira (lua nova), no décimo quarto dia após a lua nova, entre os tempos poentes, no deserto do Sinai. Conforme tudo o que YHVH ordenara a Mosheh, assim fizeram os Filhos de Isra'el.

E eles abateram a oferta de Pessaḥ na primeira (lua nova), no décimo quarto dia após a lua nova, entre os tempos poentes, no deserto do Sinai. Conforme tudo o que YHVH ordenara a Mosheh, assim fizeram os Filhos de Isra'el.

aqueles homens lhe disseram: “Somos tamei por causa de uma pessoa humana morta; (mas) por que deveríamos ter (um privilégio) tirado, por não (sendo permitido) trazer para perto a próxima oferta de YHVH em seu tempo determinado no meio dos Filhos de Isra'el?”

Mosheh disse-lhes: “Aguardem e deixem-me ouvir o que YHVH ordenará a respeito de vocês.”

YHVH falou a Mosheh, dizendo:

“Fala aos Filhos de Isra'el, dizendo: 'Um homem, (qualquer) homem quando ele é tamei por causa de uma pessoa (morta) ou está em uma longa jornada, entre vocês ou entre suas gerações, e abate o Pessaḥ -oferta a YHVH:

na segunda lua nova, no décimo quarto dia, entre os tempos poentes, ele deverá abatê-lo; juntamente com matza (e) ervas amargas devem comê-la.

Eles não devem deixar (nada) dele até de manhã, um osso não deve ser quebrado dele, de acordo com toda a lei da oferenda de Pessaḥ, eles devem abater.

Mas um homem que é (ritualmente) puro, ou que não esteve em uma viagem, e se abstém de abater a oferta de Pessaḥ: essa pessoa será separada de seus parentes, pois a próxima oferta de Pessaḥ por YHVH ele tem não trazido para perto na hora marcada; seu erro ele deve suportar, aquele homem.

Agora, quando um estrangeiro peregrina convosco e abate uma oferta de Pessaḥ a YHVH, de acordo com a lei da oferta de Pessaḥ e de acordo com o seu regulamento, assim ele deverá abater. Uma lei (somente) existe para você, para o estrangeiro e para o nativo da terra.'”

Agora, no momento em que o Mishkan foi estabelecido, a nuvem cobriu o Mishkan sobre o Ohel haÉdut, e após o pôr do sol ela permaneceu sobre o Mishkan, como a aparência de fogo, até o amanhecer.

Assim acontecia regularmente: a nuvem o cobria, uma aparência de fogo à noite.

Por ordem de YHVH, os Filhos de Isra'el marchariam, e por ordem de YHVH, eles acampariam; todos os dias em que a nuvem permanecesse acima do Mishkan, eles permaneceriam no acampamento.

Agora, quando a nuvem permanecesse sobre o Mishkan por muitos dias, os Filhos de Isra'el manteriam o comando de YHVH e não marchariam.

Agora, quando a nuvem permanecesse sobre o Mishkan por muitos dias, os Filhos de Isra'el manteriam o comando de YHVH e não marchariam.

Nos momentos em que a nuvem permanecia por vários dias sobre o Mishkan, por ordem de YHVH eles permaneceriam no acampamento, e por ordem de YHVH eles marchariam.

Nos momentos em que a nuvem permanecia desde o pôr do sol até o amanhecer, quando a nuvem se levantava ao amanhecer, eles marchavam. Seja de dia ou de noite, quando a nuvem se dissipasse, eles seguiriam em frente.

Quer fossem dois dias, uma lua nova ou um ano de dias, quando a nuvem permanecesse sobre o Mishkan, ou o Mishkan sobre ele, os Filhos de Isra'el permaneceriam no acampamento e não marchariam; quando fosse levantado, eles marchariam.

Por ordem de YHVH acampariam, e por ordem de YHVH marchariam; o encargo de YHVH, eles cumpririam, por ordem de YHVH, pela mão de Mosheh.

YHVH falou a Mosheh, dizendo:

“Faça para você duas trombetas de prata, de trabalho martelado você as fará; eles serão para você convocar a comunidade e (sinalizar) a marcha dos acampamentos.

Quando você tocar neles, toda a comunidade se reunirá diante de você, na entrada do Ohel Mo'ed.

Agora, se (apenas) uma explosão for tocada, os líderes, os chefes das divisões de Isra'el, se reunirão diante de você;

mas se você der um toque vibrante, então marchará para frente dos acampamentos acampados no leste.

Se você der um segundo toque, então marchará para frente dos acampamentos acampados no sul. Toques vibrantes devem ser dados para sua marcha para frente,

mas para montar a montagem, você deve (soprar Tit'ke'ú) sons curtos, não deve (soprar Tari'ú) sons vibrantes.

Assim, os Filhos de Aharon, os kohanim, são (aqueles) que tocam as trombetas; eles serão para vocês como uma lei para sempre, nas suas gerações.

E quando você entrar em guerra em sua terra contra um atacante que o ataca, toque as trombetas, para que você seja trazido à mente diante de YHVH seu elo'ah e livre de seus inimigos.

E no(s) dia(s) de sua alegria, em seus horários determinados e nas cabeças de suas luas novas, você deverá tocar as trombetas junto com suas ofertas e junto com suas ofertas de matança de shalom; eles serão um lembrete para você, diante do seu elo'ah - eu sou YHVH seu elo'ah!

Agora foi no segundo ano, na segunda lua nova, no vigésimo depois da lua nova, que a nuvem subiu acima do Mishkan haÉdut,

e os Filhos de Israel marcharam em suas marchas, desde o deserto do Sinai. A nuvem veio morar no deserto de Paran.

Eles marcharam primeiro, por ordem de YHVH, pela mão de Mosheh:

o contingente do acampamento de Iehudah marchou primeiro, com suas forças; sobre suas forças (era) Naḥshon filho de Aminadav.

E sobre as forças da tribo dos Filhos de Issas'har (estava) Netan'el filho de Tzu'ar.

E sobre as forças da tribo dos Filhos de Zevulun (estava) Eliav filho de Ḥeilon.

Assim que o Mishkan foi derrubado, marcharam os Filhos de Guershon e os Filhos de Merari, portadores do Mishkan.

Ali marchou o contingente do acampamento de Re’uven, pelas suas forças; sobre suas forças (era) Elitzur filho de Shdei'ur.

E sobre as forças da tribo dos Filhos de Shim'on (estava) Shelumiel filho de Tzurishadai.

E sobre as forças da tribo dos Filhos de Gad (estava) Eliassaf filho de De’uel.

Lá marcharam os Kehatim, portadores das coisas sagradas; eles montaram o Mishkan na (hora) em que chegaram.

Ali marchou o contingente do acampamento dos Filhos de Efraim, pelas suas forças; sobre suas forças (era) Elishama, filho de Amihud.

E sobre as forças da tribo dos Filhos de Menasheh (estava) Gamliel filho de Pedah'tzur.

E sobre as forças da tribo dos Filhos de Biniamin (estava) Avidan filho de Guid'oni.

Ali marchou o contingente do acampamento dos Filhos de Dan, retaguarda de todos os acampamentos, pelas suas forças; sobre suas forças (era) Ahi’ezer, filho de Amishadai.

E sobre as forças da tribo dos Filhos de Asher (estava) Pag'iel, filho de Oh'ran.

E sobre as forças da tribo dos Filhos de Naftali (estava) Aḥira filho de Einan.

Estes (eram) os grupos de marcha dos Filhos de Isra'el pelas suas forças desdobradas; assim eles marcharam.

Ora, Mosheh disse a Ḥovav, filho de Re'uel, o midianita, sogro de Mosheh: “Estamos marchando para o lugar que YHVH prometeu: esse eu te darei; vá conosco e faremos o bem para você, pois YHVH prometeu coisas boas para Isra'el.

Ele lhe disse: “Eu não irei, mas sim para a minha terra e para a minha parentela irei”.

Ele lhe disse: “Eu não irei, mas sim para a minha terra e para a minha parentela irei”.

Ele disse: “Por favor, não nos deixe, pois afinal, você conhece nosso (melhor lugar para) acampar no deserto, você será para nós como olhos!

Assim será, se você for conosco, assim será: (daquela) bondade com que YHVH nos fará o bem, nós lhe faremos o bem!”

Eles marcharam desde o monte de YHVH uma jornada de três dias, o Aron da aliança de YHVH marchando diante deles, uma jornada de três dias, para encontrar para eles um local de descanso.

Agora a nuvem do YHVH está sobre eles durante o dia, enquanto saem do acampamento.

Agora acontecia que sempre que o Aron marchava, Mosheh dizia: “Levanta-te (para atacar), ó YHVH, para que os teus inimigos se espalhem, para que aqueles que te odeiam possam fugir diante de ti!”

E quando descansasse, ele diria: “Retorne, ó YHVH, (você das) miríades de divisões de Isra'el!”

Agora o povo era como aqueles que reclamam com a má sorte, aos ouvidos de YHVH. Quando YHVH ouviu, a sua ira se acendeu; acendeu-se contra eles um fogo de YHVH e consumiu a borda do acampamento.

O povo clamou a Mosheh e Mosheh intercedeu a YHVH, e o fogo se apagou.

Então eles chamaram o nome daquele lugar de ‘Tav’era’/Chama, pois (ali) havia ardido contra eles o fogo de YHVH.

Agora, os Assaf'ssuf/povo misto reunido que estavam entre eles tinham um desejo, um desejo de fome, e além disso eles choraram novamente, os Filhos de Isra'el, e disseram: “Quem nos dará carne para comer?

Recordamos os peixes que comíamos de graça em Mitzraim, os pepinos, as melancias, os alhos-porós, as cebolas e os alhos!

Mas agora nossas gargantas estão secas; não há nada exceto o Man (na frente de) nossos olhos!”

Ora, o Man é como a semente de coentro, seu aspecto é como o aspecto do bdélio.

As pessoas andavam por aí e recolhiam-no, moiam-no em mós ou esmagavam-no num triturador, ferviam-no numa panela e transformavam-no em bolos, para que o seu sabor fosse como o sabor de (algo) rico (feito com) óleo.

E quando o orvalho descia sobre o acampamento à noite, o Man descia sobre ele. -

Mosheh ouviu o povo chorando por seus clãs, cada um na entrada de sua tenda. Agora a ira de YHVH acendeu-se excessivamente, e aos olhos de Mosheh foi doente.

Mosheh disse a YHVH: “Por que você fez mal ao seu servo, por que razão não encontrei favor aos seus olhos, (que você) colocou sobre mim o fardo de todo este povo?

Será que eu mesmo concebi todo este povo, ou fui eu que o dei à luz, para que você me dissesse: 'Carregue-o em seu peito como um pai que amamenta carrega uma criança de peito, para o solo sobre o qual você jurou seus pais?

Onde devo (conseguir) carne para dar a todo este povo, quando eles choram por mim, dizendo: ‘Dá-nos carne para que possamos comer!’

Não sou capaz, sozinho, de carregar todo este povo, pois é pesado demais para mim!

Se você age assim comigo, por favor, mate-me, sim, mate-me, se encontrei favor aos seus olhos, para que eu não tenha que ver minha má sorte!

Então YHVH falou a Mosheh: “Reúna-me setenta homens dos anciãos de Isra'el, dos quais você sabe que são anciãos do povo e seus oficiais, e leve-os ao Ohel Mo'ed, posicionando-os lá com você.

Descerei e falarei com você lá, estenderei o rúa’h/influência impetuosa que está sobre você e o colocarei sobre eles; então eles carregarão contigo o fardo do povo, para que você não (tenha que) carregá-lo, você sozinho.

Agora dirás ao povo: ‘Se consagrem para amanhã, para que comais carne, porque chorastes aos ouvidos de YHVH, dizendo: Quem nos dará carne para comer? Pois foi melhor para nós em Mitzraim! YHVH lhe dará carne, e você a comerá:

não o comereis por (apenas) um dia, nem por dois dias, nem por cinco dias, nem por dez dias, nem (mesmo) por vinte dias —

(mas) por um mês inteiro de dias, até que saia de suas narinas e se torne para vocês algo repugnante, porque vocês rejeitaram YHVH que está entre vocês, chorando diante dele, dizendo: Por que motivo deixamos Mitzraim ?'”

Mosheh disse: “Seiscentos mil a pé (são) as pessoas (lutadoras) entre as quais eu estou, mas você diz: 'Carne eu lhes darei, e eles deverão comê-la por um mês inteiro de dias? !'

Existem rebanhos e manadas que podem ser mortos por eles, para que eles os considerem suficientes? Ou há todos os peixes do mar para serem pescados para eles, para que eles os considerem suficientes?

YHVH disse a Mosheh: “O braço de YHVH é (muito) curto? Agora você verá se minha palavra acontece com você ou não.”

Mosheh saiu e falou ao povo as palavras de YHVH. Ele reuniu setenta homens dentre os anciãos do povo e os fez ficar em volta da tenda.

E YHVH desceu numa nuvem e falou com ele, e YHVH estendeu um pouco do rúa'h / influência impetuosa que estava sobre ele e o colocou sobre os setenta homens, os anciãos; e foi quando o rúa'h/ influência impetuosa repousou sobre eles que agiram como profetas, mas não continuaram.

Agora dois homens permaneceram no acampamento, o nome de um era Eldad, o nome do segundo, Meidad, e o rúah/influência impetuosa repousou sobre eles - eles estavam entre os registrados, mas não haviam saído para a Tenda - e eles agiram como profetas no acampamento.

Um (certo) rapaz correu e disse a Mosheh, ele disse: “Eldad e Meidad estão agindo como profetas no acampamento!”

Então Iehoshua, filho de Nun, servo de Mosheh desde sua juventude, falou e disse: “Meu senhor Mosheh, contenha-os!”

Mas Mosheh disse-lhe: “Você está com ciúmes de mim? Ó, quem daria que todo o povo de YHVH fosse profeta, que YHVH colocasse o ímpeto de seu rúah / influência impetuosa sobre eles!

Mosheh voltou para o acampamento, ele e os anciãos de Isra'el;

e uma rajada de vento moveu-se de YHVH e varreu codornizes do mar, elas se espalharam pelo acampamento até um dia de jornada aqui e um dia de jornada ali, ao redor do acampamento, e cerca de dois côvados na face do chão.

O povo levantou-se todo aquele dia e toda a noite, e no dia seguinte, ajuntando as codornizes, o mínimo reuniu dez homers. Eles os espalharam, espalharam por todo o acampamento.

A carne ainda estava entre os dentes – (o suprimento) ainda não esgotado, quando a ira de YHVH se acendeu entre o povo, e YHVH desferiu entre o povo um golpe extremamente grande.

Então eles chamaram o nome daquele lugar de Kivrot Ha-Ta’ava/Sepulturas do Desejo, pois lá eles enterraram as pessoas que tinham o desejo.

De Kivrot Ha-Ta’ava o povo marchou para Ḥatzeirot e permaneceu em Ḥatzeirot.

Agora Miriam falou, e Aharon, contra Mosheh por causa da esposa Kushit que ele havia tomado em casamento, pois uma esposa Kushit ele havia tomado.

Eles disseram: “É somente através de Mosheh que YHVH fala? Não é também através de nós que ele fala?” E YHVH ouviu.

Agora, o homem Mosheh é extremamente humilde, mais do que qualquer (outro) humano que existe na face da terra.

E YHVH disse repentinamente a Mosheh, a Aharon e a Miriam: “Saiam, vocês três, para o Ohel Mo’ed!” Os três saíram.

E YHVH desceu numa coluna de nuvem e parou à entrada da Tenda; ele gritou: “Aharon e Miriam!” e os dois saíram.

Ele disse: “Ouçam as minhas palavras: Se houver entre vós um profeta de YHVH, em uma visão a ele eu me darei a conhecer, em um sonho eu falo com ele.

Não é assim meu servo Mosheh: em toda a minha casa ele é confiável;

boca a boca falo com ele, à vista de todos, não por enigmas, e a forma de YHVH (é o que) ele vê. Então por que você não ficou impressionado demais para falar contra meu servo, contra Mosheh?”

A ira de YHVH se acendeu contra eles e ele foi embora.

Quando a nuvem se afastou de cima da Tenda, aqui: Miriam tem tzara’at como neve! Quando Aharon enfrentou Miriam, aqui: ela tem tzara’at!

Aharon disse a Mosheh: “Por favor, meu senhor, por favor, não nos imponha a culpa por um erro pelo qual fomos tolos, pelo qual erramos!

Por favor, não a deixe ser como uma criança morta que, quando sai do ventre de sua mãe, é devorada pela metade de sua carne!”

Mosheh clamou a YHVH, dizendo: “El, por favor, cure-a, por favor!”

YHVH disse a Mosheh: “Se o pai dela cuspisse, sim, cuspisse na cara dela, ela não ficaria envergonhada por sete dias (pelo menos)? Deixe-a ser encerrada por sete dias fora do acampamento, depois ela poderá ser recolhida”.

Então Miriam ficou trancada fora do acampamento por sete dias, e o povo não marchou até que Miriam fosse recolhida.

(Só) depois o povo marchou de Ḥatzeirot e acampou no deserto de Paran.