Parashat Emor com as fontes destacadas

YHVH disse a Mosheh: “Diga aos kohanim, os Filhos de Aharon, diga-lhes: ‘Para uma pessoa (morta) entre o seu povo, ninguém deve se tornar tamei,

exceto para seus parentes, alguém próximo a ele: para sua mãe ou para seu pai, ou para seu filho, ou para sua filha ou para seu irmão,

ou para sua irmã virgem, próxima a ele, que nunca pertenceu a um homem, para ela ele pode tornar-se tamei.

Ele não deve se tornar tamei (como) marido entre seu povo (faz), para se profanar.

Não deverão fazer calvície na cabeça, não deverão raspar a ponta da barba, não deverão fazer incisão na carne.

Sagrados serão para o seu elo'ah, não profanarão o nome do seu elo'ah - pois as ofertas queimadas de YHVH, as ofertas de alimentos do seu elo'ah eles trazem para perto, então eles devem seja sagrado!

Uma mulher (que é uma) prostituta, uma profanada, eles não devem se casar, uma mulher divorciada de seu marido eles não devem se casar, pois sagrado é ele para seu elo'ah

e você deve tratá-lo como sagrado – pelas ofertas de alimentos do seu elo’ah ele traz para perto; sagrado ele será para ti, porque sagrado sou eu, YHVH, aquele que te consagra!

E a filha de um homem (que é um) kohen – quando ela se profana pela prostituição, é seu pai quem ela profana, no fogo ela será queimada!'”

“Agora, o kohen que é maior que seus irmãos, que derramou sobre sua cabeça o óleo da unção e foi ordenado a vestir as roupas: sua cabeça ele não deve descobrir, suas roupas ele não deve rasgar;

(a presença de) qualquer pessoa morta ele não deve entrar, pois (mesmo) seu pai ou sua mãe ele não deve se tornar tamei,

do santuário sagrado ele não deve sair – para que ele não profane o santuário sagrado de seu elo’ah, pois o óleo sagrado da unção está sobre ele, eu sou YHVH!

E ele – (somente) uma mulher em sua virgindade pode se casar;

viúva ou divorciada, ou profanada pela prostituição, estes não poderá casar; antes, ele tomará como esposa uma virgem do seu povo,

para que ele não profane a sua descendência entre o seu povo, pois eu sou YHVH, aquele que o consagra!”

YHVH falou a Mosheh, dizendo:

“Fala a Aharon, dizendo: ‘Um homem da tua semente, através das suas gerações, que tem em si um defeito, não se aproximará para trazer o alimento do seu elo’ah.

Na verdade, qualquer homem que tenha algum defeito não se aproximará: um homem (que é) cego, ou coxo, ou mutilado, ou de membros muito longos,

ou um homem que tenha dentro de si uma perna quebrada ou um braço quebrado,

ou um corcunda ou um anão, ou um manchado no olho, ou (com) uma crosta ou (com) erupções, ou (com) testículos esmagados.

Qualquer homem que tenha em si um defeito, da semente de Aharon, o kohen, não deve se aproximar para trazer as ofertas queimadas de YHVH, um defeito está nele, com a comida de YHVH ele não deve se aproximar, para traga-o para perto.

As ofertas de alimentos do seu elo’ah das porções sagradas mais sagradas, ou das porções sagradas, ele poderá comer;

entretanto, ele não deve entrar na Parohet/Cortina, ele não deve se aproximar do Mizbe’aḥ, pois há um defeito nele, ele não deve profanar meus santuários sagrados; pois eu sou YHVH, aquele que os sagrado.'”

Assim falou Mosheh a Aharon e a seus filhos e a todos os Filhos de Israel.

YHVH falou a Mosheh, dizendo:

“Fala a Aharon e aos seus filhos, para que tenham cuidado (ao manusear) as sagradas doações dos Filhos de Israel - para que não profanem o meu sagrado nome - que eles são sagrados para mim, eu sou YHVH!

Diga (mais) a eles: 'Através de suas gerações, qualquer homem que se aproximar de toda a sua semente - às doações sagradas que os Filhos de Israel sagrado a YHVH, com seu tum'a sobre ele: essa pessoa irá seja afastado da minha presença, eu sou YHVH!

Qualquer homem, qualquer homem da semente de Aharon, se tiver tzaraat ou fluxo: das doações sagradas ele não deve comer, até que esteja ritualmente puro; quem tocar em algo tamei de uma pessoa (morta), ou de um homem de quem sai uma emissão de semente,

ou um homem que toca qualquer coisa enxameada através da qual ele se torna-tamei, ou um Adam através do qual ele se torna-tamei, qualquer que seja sua tum’a –

quem tocar nele permanecerá tamei até o pôr do sol; não comerá das sagrados doações, a menos que lave a carne em água;

quando o sol vier, (então) ele estará puro; depois poderá comer das doações sagradas, pois elas são seu alimento.

Uma carcaça ou um animal dilacerado ele não deve comer, para se tornar tamei por meio deles, eu sou YHVH!

Portanto, eles cumprirão o meu mandamento, para que não levem o erro e morram por causa dele quando o profanarem. Eu sou YHVH, aquele que os consagra!

Qualquer estranho não deve comer a doação sagrada; um colono (pertencente) a um kohen, ou um trabalhador contratado, não deve comer a doação sagrada;

mas um kohen, quando compra uma pessoa através da compra de prata — ele pode comer dela, e alguém nascido em sua família pode comer de sua comida.

A filha de um kohen – quando ela pertence (em casamento) a um homem, um estranho, ela – das doações sagradas levantadas ela não deve comer.

E a filha de um kohen - se ela for viúva ou divorciada, e semente ela não tiver, quando ela retornar para a casa de seu pai, como em sua juventude, da comida de seu pai ela poderá comer, qualquer estranho não poderá comer disso;

mas um homem (leigo) - se ele comer uma doação sagrada por engano, ele deverá adicionar o seu quinto a ela, dando ao kohen a doação sagrada.

Eles não devem profanar as doações sagradas dos Filhos de Israel, que eles reservaram para YHVH,

fazendo com que eles suportem a iniquidade (exigindo uma) oferta vergonhosa comendo suas doações sagradas, pois eu sou YHVH, aquele que te consagra!'”

YHVH falou a Mosheh, dizendo:

“Fale a Aharon e a seus filhos e a todos os Filhos de Israel, e diga-lhes: 'Qualquer homem, qualquer homem da Casa de Israel ou dos peregrinos em Israel que trouxer sua próxima oferta - incluindo qualquer uma de suas ofertas de voto ou incluindo qualquer uma de suas ofertas voluntárias que eles tragam para perto de YHVH, como oferta de Olah -

para sua aceitação (devem ser): totalmente sãos, machos entre os bovinos, entre as ovelhas ou entre as cabras;

qualquer pessoa em quem haja um defeito, você não deve aproximar, pois não será considerado para aceitação em seu nome.

Um homem - quando ele traz uma oferta de abate de shalom a YHVH - para fazer uma oferta de voto ou para uma oferta voluntária - entre o gado ou entre o rebanho: deve ser totalmente sadio, para aceitação, qualquer defeito não deve haver nele.

(Aquele que estiver) cego ou quebrado, ou mutilado ou (com) olho manchado ou crosta ou erupções, você não deve aproximar (qualquer um deles) de YHVH; uma oferta queimada você não poderá colocar de (nenhum deles) no Mizbe’aḥ para YHVH.

Mas um boi ou uma ovelha, (muito) de membros longos ou atrofiados, você pode os ofertar como nadav, mas como oferta de neder não será aceito.

(Aquele que estiver) machucado, ou esmagado, ou rasgado, ou cortado (nos testículos), você não deve trazê-lo para perto de YHVH; na sua terra, estes não podem ser ofertados.

E da mão de um estrangeiro você não deve trazer para perto o alimento de seu elo'ah de qualquer um deles, pois a ruína deles está neles, um defeito está neles, eles não serão aceitos em seu nome!'”

YHVH falou a Mosheh, dizendo:

“Um boi, ou ovelha, ou cabra, ao nascer, permanecerá sete dias sob sua mãe, e do oitavo dia em diante será aceito como oferta próxima, como oferta queimada a YHVH.

E um boi ou uma ovelha – ele e seus filhotes você não deve matar num só dia.

Quando vocês ofertarem Zeva'h Todá a YHVH, para aceitação por vocês, vocês a abaterão:

naquele (mesmo) dia em que for comido, você não deve deixar (nada) dele permanecer até de manhã, eu sou YHVH!

Você deve guardar meus mandamentos e observá-los, eu sou YHVH!

naquele (mesmo) dia em que for comido, você não deve deixar (nada) dele permanecer até de manhã, eu sou YHVH!

Você deve guardar meus mandamentos e observá-los, eu sou YHVH!

Você não deve profanar meu santo nome, para que eu possa ser consagrado entre os Filhos de Israel; Eu sou YHVH, aquele que te consagra,

que está tirando você da terra de Mitzraim, para ser para você Elohim, eu sou YHVH!”

YHVH falou a Mosheh, dizendo:

“Fale aos Filhos de Israel e diga-lhes: ‘Os tempos designados de YHVH, que você deve proclamar a eles (como) proclamações de consagra – estes são eles, meus tempos determinados:

Durante seis dias o trabalho pode ser feito, mas no sétimo dia (é) o Shabat, a cessação do Shabat, uma proclamação de consagra, qualquer tipo de trabalho que você não deve fazer. É Shabat para YHVH, em todos os seus assentamentos.'”

“Estes são os tempos determinados de YHVH, proclamações de santidade, que vocês proclamarão nos seus tempos determinados:

na primeira lua nova, no décimo quarto depois da lua nova, entre os tempos de pôr-do-sol (é) Pessaḥ para YHVH.

No décimo quinto dia após esta lua nova (é) o festival de peregrinação de matzot a YHVH: durante sete dias, matzot você deve comer!

No primeiro dia haverá para vocês uma proclamação de consagração, qualquer tipo de trabalho servil que não deveis fazer.

Você deve trazer uma oferta queimada a YHVH, por sete dias, no sétimo dia (é) uma proclamação de consagração, qualquer tipo de trabalho servil que você não deve fazer.”

YHVH falou a Mosheh, dizendo:

“Fale aos Filhos de Israel e diga-lhes: ‘Quando você entrarem na terra que estou lhe dando e fizer a colheita, você deve trazer o primeiro molho de sua colheita ao kohen.

Ele deve elevar o molho diante da presença de YHVH, para aceitação por vocês; no dia seguinte ao Shabat, o kohen deve elevá-lo.

Você deverá realizar uma oferta no dia em que levantar o molho: uma ovelha, totalmente sã, em seu (primeiro) ano, como oferta a YHVH,

e a sua oferta de cereais: dois décimos de farinha misturada com azeite, oferta queimada ao YHVH, de cheiro suave; e a sua oferta derramada de vinho: um quarto de hin.

Agora, pão, grãos tostados ou sêmolas, vocês não comerão até aquele mesmo dia, até que vocês tenham trazido a oferta próxima de seu elo'ah - (é) uma lei para todos os tempos, em suas gerações, em todos os lugares. seus assentamentos.'”

“Agora vocês devem contar para vocês mesmos, desde a manhã do Shabat, desde o dia em que vocês trouxerem o molho elevado, sete Shabatot-de-dias, (semanas) inteiras;

até a manhã do sétimo Shabat você deverá contar – cinquenta dias, então você deverá trazer uma dádiva de grãos de novas colheitas a YHVH.

De seus assentamentos você deve trazer pão como oferta de elevação, dois (pães de) duas décimas medidas de farinha devem ser, levedados você deve assá-los, como primícias para YHVH.

E juntamente com o pão trarás sete ovelhas sãs, de um ano, e um novilho, um bezerro, e dois carneiros; eles serão uma oferta a YHVH, com o seu cereal. -presente e suas ofertas derramadas, uma oferta queimada de cheiro suave a YHVH.

E você deverá realizar como ofertas: uma cabra peluda por um hatat, e duas ovelhas de um ano de idade, como oferta de abate de shalom.

O kohen deve elevá-los, junto com o pão das primícias como oferta elevatória diante da presença de YHVH, junto com as duas ovelhas; eles serão uma porção sagrada para YHVH, para o kohen.

E vocês deverão fazer uma proclamação naquele mesmo dia, uma proclamação de consagração deverá ser feita para vocês, qualquer tipo de trabalho servil que vocês não devam fazer – uma lei para todos os tempos, em todos os seus assentamentos, em suas gerações.

Agora, quando você fizer a colheita da sua terra, você não deve terminar a borda do seu campo quando você a colher; a respiga completa da sua colheita você não deve respigar; pelos aflitos e pelos peregrinos você deve deixá-los, eu sou YHVH seu elo'ah!

YHVH falou a Mosheh, dizendo:

“Fale aos Filhos de Israel, dizendo: 'Na sétima Lua Nova, no (dia) primeiro da Lua Nova, vocês terão a cessação do Shabat, um lembrete pelo toque de (buzina), uma proclamação de consagração.

Qualquer tipo de trabalho servil você não deve fazer; você deve trazer uma oferta de fogo a YHVH.

YHVH falou a Mosheh, dizendo:

“Marquem, no décimo após esta sétima Lua Nova, é Iom haKipurim/o Dia da Expiações, uma proclamação de consagração haverá para você. Vocês se afligirão e trarão uma oferta queimada ao YHVH;

nenhum tipo de trabalho vocês não farão nesse mesmo dia, pois é o Dia da Expiação, para efetuar a expiação por vocês diante da presença de YHVH seu elo'ah.

Na verdade, se alguém não se aflingir naquele mesmo dia, será separado dos seus parentes,

e se alguém fizer qualquer tipo de trabalho naquele mesmo dia, farei com que essa pessoa pereça no meio de seus parentes!

Qualquer tipo de trabalho que vocês não devem fazer – uma lei para sempre, em suas gerações, em todos os seus assentamentos.

É Shabat, uma cessação do Shabat para vocês, vocês devem se afligir; no nono (dia) após a lua nova, ao pôr do sol, de pôr do sol a pôr do sol, você deve cessar sua cessação!”

YHVH falou a Mosheh, dizendo:

“Fale aos Filhos de Israel, dizendo: ‘No décimo quinto dia após esta sétima Lua Nova: o festival de peregrinação de Sucot, por sete dias, a YHVH.

No primeiro dia (é) uma proclamação de consagração, qualquer tipo de trabalho servil que você não deve fazer.

Durante sete dias trarás uma oferta queimada ao YHVH ; no oitavo dia, haverá uma proclamação de consagração para você, você deve trazer uma oferta queimada a YHVH - é (um dia de) restrição - qualquer tipo de trabalho servil que você não deve fazer.

Estes são os tempos determinados por YHVH, que proclamareis como proclamações de consagração, para trazer ofertas queimadas a YHVH - Olah, Min'há de cereais, oferta de Zeva'h e ofertas Nessahim , protocolo de cada dia em é dia,

além do Shabatot de YHVH, além de seus presentes, além de todas as suas ofertas de voto e além de todas as suas ofertas voluntárias que você dá a YHVH.

Observem, no décimo quinto dia após a sétima lua nova, quando você tiver colhido os produtos da terra, você celebrará como peregrinação o festival de peregrinação de YHVH, por sete dias: no primeiro dia (é ) uma cessação do Shabat e no oitavo dia é uma cessação do Shabat.

Vocês devem colher, no primeiro dia, os frutos de belas árvores, galhos de palmeiras, galhos de densa folhagem e salgueiros de riachos. E você deve se alegrar diante da presença de YHVH seu Elo'ah por sete dias,

vocês devem celebrá-lo-como-peregrinação, um festival de peregrinação a YHVH, durante sete dias por ano - uma lei para todos os tempos, através de suas gerações: na sétima Lua Nova vocês devem celebrá-lo-como-peregrinação

em sucot/cabanas você deve ficar por sete dias, todo nativo de Israel deve ficar em sucot —

para que suas gerações saibam que em Sucot eu fiz com que os Filhos de Israel ficassem quando os tirei da terra de Mitzraim, eu sou YHVH seu elo'ah!'”

Então Mosheh declarou os tempos designados de YHVH aos Filhos de Israel.

YHVH falou com Mosheh, dizendo

“Ordena aos Filhos de Israel, que te levem azeite de oliva, claro, batido, para acender, para preparar pavios, regularmente.

Fora do Parohet do Édut/Testemunho, no Ohel Mo’ed, Aharon deverá organizá-lo, do pôr do sol ao amanhecer, diante da presença de YHVH, regularmente – uma lei para todos os tempos, através de suas gerações.

Na Menorá pura ele deverá organizar os pavios, diante da presença de YHVH, regularmente.”

“Você deve pegar farinha e assá-la (em) doze ḥalot/pães, duas décimas medidas serão um ḥalah;

você os colocará em duas fileiras, seis por fileira, sobre a mesa pura, diante da presença de YHVH.

E você deve colocar em (cada) fileira incenso claro; será para o pão como porção de lembrança, uma oferta queimada a YHVH.

Dia de Shabat (a) dia de Shabat ele deve organizá-lo diante da presença de YHVH, regularmente, dos Filhos de Israel como uma aliança para sempre.

Eles serão de Aharon e de seus filhos, eles devem comê-los em um lugar sagrado, pois são uma porção sagrada para ele, das ofertas queimadas de YHVH - uma porção para sempre.

Agora o filho de uma mulher Israel saiu – ele era (também) filho de um homem Mitzri – entre os Filhos de Israel; e eles brigaram no acampamento, o filho da mulher israelita e um homem (totalmente) israelita.

Agora o filho da mulher Israelita insultou o Nome, e o insultou, então eles o trouxeram para Mosheh – agora o nome de sua mãe (era) Shlomit filha de Divri, da tribo de Dan

e o puseram sob guarda, para esclarecê-lo por ordem do YHVH.

E YHVH falou a Mosheh, dizendo:

“Tire o insultador, fora do acampamento, deixe todos aqueles que ouviram (a maldição) colocarem as mãos em sua cabeça e deixe toda a comunidade atirar nele!

E aos Filhos de Irael você deve falar, dizendo: ‘Qualquer homem, qualquer homem que insulte seu elo’ah – ele carregará seu erro!

Mas quem injuriar o nome de YHVH será morto, sim, morte, toda a comunidade será atirada, sim, atirada nele; assim como o estrangeiro, assim também o nativo, quando insulta o Nome, ele será condenado à morte!

Agora, um homem – quando ele destrói qualquer vida humana, ele deve ser condenado à morte, sim, à morte!

Quem agride a vida de um animal domesticado terá de pagar por isso, vida em lugar de vida.

E um homem – quando ele apresenta um defeito em seu próximo: como ele fez, assim será feito com ele –

quebra no lugar da fratura, olho no lugar do olho, dente no lugar do dente; assim como ele apresentou um defeito em (outro) humano, assim deve ser apresentado nele.

Quem abate um animal domesticado pagará por isso, mas quem abate um humano será condenado à morte.

Haverá um padrão de julgamento para você; como o estrangeiro, assim será o nativo, pois eu, YHVH, sou seu elo'ah!'”

Assim falou Mosheh aos Filhos de Israel. Tiraram o insultador, fora do acampamento, e atiraram pedras nele; então os Filhos de Israel fizeram como YHVH havia ordenado a Mosheh.