Parashat Vaicrá com as fontes destacadas

Agora ele chamou a Mosheh — YHVH falou a ele do Ohel Mo’ed, dizendo:

"Fale aos Filhos de Israel e diga-lhes: 'Qualquer um — quando (alguém) entre vocês trouxer uma oferta próxima a YHVH dos animais domésticos: do rebanho ou do rebanho menor, você pode trazer a sua oferta próxima.'"

Se a oferta dele for uma oferta próxima, do rebanho, (então) macho, completamente íntegro, que ele a traga, à entrada do Ohel Mo’ed, que a traga, como aceitação para ele, diante da presença de YHVH.

Ele deve apoiar sua mão sobre a cabeça da oferta, para que haja aceitação em seu nome, para realizar o resgate por ele.

Ele deve ofertar o animal do rebanho diante da presença de YHVH, e os Filhos de Aharon, os sacerdotes, devem trazer o sangue e aspergir o sangue contra o Mizbe'aḥ, ao redor, que está à entrada do Ohel Mo’ed.

Então ele deve esfolar a oferta e dividi-la em suas partes.

Agora, os Filhos de Aharon, os sacerdotes, devem colocar fogo sobre o Mizbe’aḥ e arrumar lenha sobre o fogo.

Os Filhos de Aharon, os sacerdotes, devem arrumar as partes, a cabeça e a gordura, sobre a lenha que está sobre o fogo, isto é, sobre o Mizbe’aḥ.

As entranhas e as pernas devem ser lavadas com água; e o sacerdote deve queimar tudo sobre o Mizbe’aḥ, como oferta, uma oferta que produz fogo, de aroma suave para YHVH.

Agora, se a oferta dele for do rebanho, seja de ovelhas ou de cabras, para uma oferta próxima, (então) macho, completamente íntegro, que ele a traga.

Ele deve ofertá-lo no lado do Mizbe’aḥ, ao norte, diante da presença de YHVH, e os Filhos de Aharon, os kohanim, devem aspergir o sangue dele contra o Mizbe’aḥ, ao redor.

Então ele deve dividir em pedaços, com a cabeça e a gordura, e o sacerdote deve arranjá-los sobre a lenha que está sobre o fogo, isto é, sobre o Mizbe’aḥ,

As entranhas e as pernas devem ser lavadas com água; e o sacerdote deve trazer tudo perto e queimá-lo sobre o Mizbe’aḥ: é uma oferta, uma oferta de fogo de aroma suave para YHVH.

Agora, se das aves for a oferta próxima que ele oferecerá a YHVH, ele deve trazer de rolas ou de pombinhos jovens como sua oferta próxima.

O sacerdote deve trazê-lo ao Mizbe’aḥ e cortar sua cabeça; ele deve queimá-lo sobre o Mizbe’aḥ, e o sangue dele deve ser drenado contra a parede lateral do Mizbe’aḥ.

Ele deve remover a cloaca usando suas penas e lançá-la ao lado do Mizbe’aḥ, na direção leste, no lugar das cinzas.

Ele deve rasgá-lo pelas asas — não deve dividir! — e o sacerdote deve queimá-lo sobre o Mizbe’aḥ, sobre a lenha que está sobre o fogo: é uma oferta, uma oferta de fogo de aroma suave para YHVH."

"Uma pessoa — quando ela traz uma oferta próxima de uma dádiva de cereais para YHVH, de farinha apropriada será sua oferta próxima. Ela deve derramar óleo sobre ela e colocar incenso sobre ela,

então ele deve levá-la aos Filhos de Aharon, os sacerdotes. Ele deve retirar dali uma porção com uma colher, da sua farinha e do seu óleo, junto com todo o seu incenso; o sacerdote deve queimar a porção de lembrança sobre o Mizbe’aḥ, uma oferta de fogo de aroma suave para YHVH.

Agora, o que resta da dádiva de cereais pertence a Aharon e a seus filhos, uma porção santíssima das ofertas de fogo de YHVH."

"Quando você trouxer uma oferta próxima de uma dádiva de cereais assada no forno, (deve ser) de farinha: bolos ázimos misturados com óleo, bolachas ázimas untadas com óleo."

"E se uma oferta de cereais numa chapa é a sua oferta próxima, farinha misturada com óleo — sem fermento deve ser."

"Desfaça em pedaços, e derrame óleo sobre ele, é uma dádiva de cereais."

"E se uma oferta de cereais numa frigideira é a sua oferta próxima, será feita de farinha em óleo."

Se você trouxer uma dádiva de cereais feita de qualquer dessas maneiras a YHVH, ela deve ser trazida ao sacerdote, e ele a deve aproximar-se do Mizbe’aḥ.

O sacerdote deve separar da dádiva de cereais a sua porção de lembrança e queimá-la sobre o Mizbe’aḥ; uma oferta de fogo de aroma suave para YHVH.

E o que resta da dádiva de cereais pertence a Aharon e a seus filhos, uma porção santíssima das ofertas de fogo de YHVH.

Toda dádiva de cereais que você trouxer a YHVH não deve ser fermentada, pois qualquer fermentação e qualquer mel de tâmara — você não pode queimar nenhum deles como oferta de fogo a YHVH;

como uma oferta próxima dos primeiros frutos, você pode trazê-los a YHVH, mas sobre o Mizbe’aḥ não devem oferecê-los como um aroma suave.

Todas as suas ofertas próximas de uma dádiva de cereais devem ser salgadas com sal, você não deve omitir o sal do pacto de seu Elohim de cima da sua dádiva de cereais; sobre todas as suas ofertas próximas, você deve trazer sal."

"Se você trouxer uma oferta de cereais dos primeiros frutos a YHVH, grãos em botão, tostados pelo fogo, grãos frescos você deve trazer como sua oferta de cereais dos primeiros frutos."

Você deve colocar sobre ela óleo, deve colocar sobre ela incenso; é uma oferta de cereais.

O sacerdote deve queimar a porção de lembrança, com os grãos e o óleo, junto com todo o incenso; uma oferta de fogo para YHVH."

"Se a oferta de paz dele for uma oferta próxima: se for do rebanho que ele a traz, seja macho ou fêmea, ele deve trazê-la, completamente íntegra, diante da presença de YHVH."

Ele deve apoiar sua mão sobre a cabeça de sua oferta próxima, e ele deve ofertar na entrada do Ohel Mo’ed, e os Filhos de Aharon, os sacerdotes, devem aspergir o sangue sobre o Mizbe’aḥ, ao redor.

Então ele deve trazer da oferta de paz uma oferta de fogo para YHVH: a gordura que cobre as entranhas e toda a gordura ao redor das entranhas,

os dois rins e a gordura que está ao redor deles, que está nos tendões, e a parte estendida sobre o fígado — junto com os rins, ele deve retirá-la.

E os Filhos de Aharon devem queimá-lo sobre o Mizbe’aḥ, junto com a oferta que está sobre a lenha, que está sobre o fogo, — uma oferta de fogo de aroma suave para YHVH."

"Se a oferta próxima dele for do rebanho, como uma oferta de paz para YHVH, macho ou fêmea, ele deve trazê-la, completamente íntegra."

Se for uma ovelha que ele traz como oferta próxima, ele deve trazê-la diante da presença de YHVH.

Ele deve apoiar sua mão sobre a cabeça de sua oferta próxima, e ele deve ofertar na frente do Ohel Mo’ed, e os Filhos de Aharon devem aspergir o sangue dela sobre o Mizbe’aḥ, ao redor.

Então ele deve trazer, da oferta de paz ofertada — como uma oferta de fogo para YHVH — a sua gordura: toda a cauda grossa, perto da espinha, ele deve removê-la, a gordura que cobre as entranhas e toda a gordura que está ao redor das entranhas,

os dois rins e a gordura que está sobre eles, que está nos tendões, e a parte estendida sobre o fígado — junto com os rins, ele deve retirá-la.

Então o sacerdote deve queimá-la sobre o Mizbe’aḥ como alimento, uma oferta de fogo para YHVH."

Agora, se for um bode que é a sua oferta próxima, ele deve trazê-lo diante da presença de YHVH.

Ele deve apoiar a mão sobre a cabeça dele e o abater diante do Ohel Mo’ed; e os Filhos de Aharon devem salpicar o seu sangue contra o Mizbe’aḥ, ao redor.

Então, ele deve trazer dela a sua oferta próxima, uma oferta pelo fogo para YHVH: a gordura que cobre as entranhas e toda a gordura que está ao redor das entranhas,

os dois rins e a gordura que está sobre eles, que está nos tendões, e a extensão sobre o fígado - junto com os rins, ele deve removê-la.

O kohen deve queimá-los sobre o Mizbe’aḥ como alimento, uma oferta pelo fogo de aroma agradável - toda a gordura é para YHVH.

uma lei para todas as eras, em todas as suas gerações, por todas as suas habitações: qualquer gordura, qualquer sangue, você não deve comer!"

Agora, YHVH falou a Mosheh, dizendo:

"Fala aos Filhos de Israel, dizendo: 'Qualquer pessoa — quando pecar por erro em relação a qualquer dos mandamentos de YHVH que não devem ser feitos, ao realizar qualquer um deles:

Se o kohen ungido cometer um erro, trazendo culpa sobre o povo, ele deve trazer, pelo erro que cometeu, um touro, um jovem do rebanho, totalmente íntegro, para YHVH, como uma oferta de descontaminação (ḥatat).

Ele deve trazer o touro à entrada do Ohel Mo’ed, diante da presença de YHVH. Ele deve apoiar a mão sobre a cabeça do touro e matar o touro diante da presença de YHVH.

Então o kohen ungido deve pegar um pouco do sangue do touro e levá-lo para o Ohel Mo’ed,

O kohen deve mergulhar o dedo no sangue e aspergir um pouco do sangue sete vezes, diante da presença de YHVH, em frente à cortina do Santuário.

Então, o kohen deve colocar um pouco do sangue nos chifres do lugar do incenso aromático, diante da presença de YHVH, que está no Ohel Mo’ed; quanto ao restante do sangue do touro, ele deve derramá-lo na base do Mizbe’aḥ de oferta, que está na entrada do Ohel Mo’ed.

Quanto a toda a gordura do touro da oferta de descontaminação (ḥatat), ele deve separá-la: a gordura que cobre as entranhas e toda a gordura ao redor das entranhas,

os dois rins e a gordura ao redor deles, que está nos tendões, e a extensão do fígado — junto com os rins, ele deve removê-la.

Assim como é separado do boi da oferta de abate de shalom. E o kohen deve queimá-los no Mizbe’aḥ de oferta.

Quanto à pele do touro, e toda a sua carne, juntamente com sua cabeça, com suas pernas, e suas entranhas e seu esterco:

Ele deve retirar todo o restante do touro, fora do acampamento, para um lugar (ritualmente) puro, para o depósito de cinzas, e ele deve queimá-lo sobre pedaços de madeira, em fogo; sobre o depósito de cinzas, deve ser queimado.'"

"Se toda a comunidade de Israel errar, e o assunto estiver oculto aos olhos da assembleia, de modo que eles façam algo que não deve ser feito em relação aos mandamentos de YHVH e incorram em culpa:

Quando o erro que cometeram se tornar conhecido, a assembleia deve trazer um touro, um jovem do rebanho, como oferta de descontaminação (ḥatat); eles devem trazê-lo diante do Ohel Mo’ed.

Os anciãos da comunidade devem apoiar as mãos sobre a cabeça do touro, diante da presença de YHVH, e alguém deve matar o touro diante da presença de YHVH.

Então o kohen ungido deve trazer um pouco do sangue do touro para o Ohel Mo’ed;

O kohen deve mergulhar o dedo em um pouco do sangue e aspergir sete vezes diante da presença de YHVH, na frente da cortina.

E parte do sangue ele deve colocar nos chifres do Mizbe’aḥ que está diante da presença de YHVH, no Ohel Mo’ed; quanto ao restante do sangue, ele deve derramá-lo na base do Mizbe’aḥ de oferta, que está na entrada do Ohel Mo’ed.

Quanto a toda a gordura, ele deve separá-la e queimá-la no Mizbe’aḥ.

Ele deve fazer com o touro assim como fez com o touro da oferta de descontaminação (ḥatat); o kohen realizará expiação por eles, e eles serão perdoados.

Ele deve levar o touro para fora do acampamento e queimá-lo da mesma forma que queimou o primeiro touro; é uma oferta de descontaminação (ḥatat) para a assembleia!"

"Quando um líder erra, ao fazer algo relacionado aos mandamentos de YHVH, seu elo’ah, que não deve ser feito, e assim incorre em culpa,

ou quando é revelado a ele o erro que cometeu: ele deve trazer sua oferta próxima: um bode, macho, totalmente íntegro.

Ele deve apoiar a mão sobre a cabeça do bode e ele deve ser morto no lugar onde o abate é oferta, diante da presença de YHVH; é uma oferta de descontaminação (ḥatat).

O kohen deve pegar um pouco do sangue do ḥatat com o dedo e colocá-lo nos chifres do Mizbe’aḥ de oferta; o sangue dele deve ser derramado na base do Mizbe’aḥ de oferta.

"Toda a sua gordura deve ser queimada no Mizbe’aḥ, como a gordura da oferta de abate de shalom. Assim, o kohen realizará expiação por ele por seu erro, e ele será perdoado."

"Agora, se qualquer pessoa errar sem querer, do meio do povo da terra, ao fazer algo em relação aos mandamentos de YHVH que não deve ser feito, e incorrer em culpa,

Ou se lhe for revelado o erro que cometeu: ele deve trazer como sua oferta próxima um bode, totalmente íntegro, fêmea, pelo erro que cometeu.

Ele deve apoiar a mão sobre a cabeça da oferta de descontaminação (ḥatat) e deve abater a oferta de descontaminação, no lugar da oferta.

O kohen deve pegar um pouco do sangue da oferta de descontaminação (ḥatat) com o dedo e deve colocá-lo nos chifres do Mizbe’aḥ de oferta; todo o restante do sangue deve ser derramado na base do Mizbe’aḥ de oferta.

Toda a sua gordura, ele deve remover, assim como foi removida a gordura da oferta de abate de shalom, e o kohen deve queimá-la no Mizbe’aḥ, como um aroma agradável para YHVH; assim, o kohen realizará expiação por ele, e ele será perdoado."

Se ele trouxer uma ovelha como sua oferta próxima para uma oferta de descontaminação (ḥatat), uma fêmea, totalmente íntegra, ele deve trazer.

Ele deve apoiar a mão sobre a cabeça da oferta de descontaminação (ḥatat), e ela deve ser oferta como uma oferta de descontaminação no lugar onde a Olah é ofertada.

O kohen deve pegar um pouco do sangue da oferta de descontaminação (ḥatat) com o dedo e deve colocá-lo nos chifres do Mizbe’aḥ de oferta; todo o restante do sangue deve ser derramado na base do Mizbe’aḥ de oferta.

Toda a sua gordura ele deve remover, assim como removeu a gordura da ovelha da oferta de abate de shalom, e o kohen deve queimá-la no Mizbe’aḥ, juntamente com as ofertas pelo fogo de YHVH. Assim, o kohen realizará expiação por ele por seu erro, pelo qual errou; e ele será perdoado."

"Se uma pessoa cometer um erro, ouvindo a voz pública (levando) uma ameaça e, embora fosse testemunha, seja vendo ou sabendo, não contar, ele deverá suportar a sua iniquidade;

ou uma pessoa que toque em algo impuro, seja o cadáver de um animal selvagem impuro, ou o cadáver de um animal doméstico impuro, ou o cadáver de um animal rastejante impuro, e, embora (o fato) esteja oculto para ele, ele se torne impuro, e assim incorra em culpa;

ou quando ele toca numa impureza humana, incluindo qualquer impureza pela qual alguém possa se tornar impuro, e, embora (o fato) esteja oculto para ele, ele (mais tarde) chegue a saber que incorreu em culpa;

ou uma pessoa — quando faz um juramento precipitado com seus lábios, para fazer mal ou fazer o bem, incluindo tudo o que um ser humano pode dizer precipitadamente ao jurar — e, embora (o fato) esteja oculto para ele, ele chega a saber que incorreu em culpa em (qualquer) uma dessas questões:

Será que, quando ele incorrer em culpa em (qualquer) uma destas, e confessar como errou por ela,

Então, ele deve trazer sua oferta de culpa (asham) a YHVH, pelo erro pelo qual errou: uma fêmea do rebanho, uma ovelha ou uma cabra, como uma oferta de descontaminação (ḥatat), e o kohen deve realizar expiação por ele por seu erro.

Agora, se a sua mão não puder alcançar recursos suficientes para uma ovelha, ele deve trazer como sua oferta de culpa (asham) pelo que errou: duas rolinhas ou duas pombinhas, para YHVH, uma para uma oferta de descontaminação (ḥatat) e outra para uma oferta de elevação;

Ele deve trazê-las ao kohen, e ele deve apresentar primeiro a rolinha para a oferta de descontaminação (ḥatat), torcendo o pescoço dela na direção oposta à parte de trás do pescoço — ele não deve dividi-la.

Ele deve borrifar um pouco do sangue da oferta de descontaminação (ḥatat) contra o lado do Mizbe’aḥ; o que resta do sangue deve ser drenado na base do Mizbe’aḥ, é uma oferta de descontaminação (ḥatat).

E a segunda ele deve ofertar como uma oferta de elevação, de acordo com a regulamentação; o kohen deve realizar expiação por ele pelo erro que cometeu, e ele será perdoado."

"Agora, se a sua mão não puder alcançar duas rolinhas ou duas pombinhas, ele deve trazer como sua oferta próxima (para) o que errou um décimo de um efa de farinha, para uma oferta de descontaminação (ḥatat); ele não deve colocar sobre ela nenhum óleo, ele não deve colocar sobre ela nenhum incenso, pois é uma oferta de descontaminação (ḥatat).

Ele deve levá-la ao kohen, o kohen deve retirar com o punho um punhado dela, como porção de lembrança, e deve queimá-lo no Mizbe’aḥ, junto com as ofertas pelo fogo de YHVH, é uma oferta de descontaminação (ḥatat).

Assim, o kohen deve realizar expiação por ele por seu erro pelo qual errou, em (qualquer) uma destas, e ele será perdoado. E será para o kohen como a oferta de cereal."

YHVH falou a Moshe, dizendo:

"Uma pessoa — quando ela quebra a confiança, sim, a confiança, errando por engano em relação a qualquer das coisas sagradas de YHVH, ela deve trazer como sua penalidade a YHVH: um carneiro, totalmente íntegro, do rebanho, pela sua avaliação em siclos de prata pelo siclo do santuário, como uma penalidade.

Pelo que ele pecou em relação às coisas sagradas, ele deve pagar, e o quinto dele ele deve adicionar a isso, dando-o ao kohen; então o kohen deve realizar expiação por ele com o carneiro da penalidade (asham), e ele será perdoado."

"Mas se uma pessoa — quando ela erra, fazendo qualquer um dos mandamentos de YHVH que não devem ser feitos, (mesmo) se ela não souber que incorreu em culpa, ela deve suportar a sua iniquidade;

Ele deve trazer um carneiro, totalmente íntegro, do rebanho, pela sua avaliação, como uma oferta de penalidade (asham), para o kohen; o kohen deve realizar expiação por ele pelo erro pelo qual ele errou, (mesmo) se ele não souber, e ele será perdoado.

É uma oferta de penalidade (asham) — ele incorreu em culpa, sim, culpa diante de YHVH."

YHVH falou a Moshe, dizendo:

"Uma pessoa — quando peca, quebrando a confiança, sim, confiança contra YHVH ao negar as acusações de seu companheiro referentes a um depósito, ou ao que é colocado em suas mãos (para guardar), ou roubo, ou retendo (propriedade) de seu companheiro;

ou ao encontrar um objeto perdido e negá-lo, ou ao jurar falsamente sobre qualquer coisa que um ser humano possa fazer, para pecar pelo mencionado anteriormente —

será que, quando ele pecou e reconheceu sua culpa, ele deve devolver o objeto roubado que ele roubou ou a propriedade retida que ele reteve ou o depósito que foi depositado com ele ou o objeto perdido que ele encontrou,

ou qualquer outra coisa sobre a qual ele jurou falsamente; ele deve repagá-lo em seu valor principal, e seu quinto ele deve adicionar a ele. Para aquele a quem pertence, ele deve dar isso no momento de sua culpa ser comprovada.

E como sua oferta de penalidade (asham) ele deve trazer a YHVH: um carneiro, totalmente íntegro, do rebanho, pela sua avaliação, como uma oferta de penalidade (asham), para o kohen,

o kohen deve realizar expiação por ele, diante da presença de YHVH, e ele será perdoado, por qualquer um de todos os atos que ele possa ter cometido para incorrer em culpa por eles."