Parashat Ha'Azinu com as fontes destacadas

Dá ouvidos, ó Céus, para que eu possa falar, ouça, ó Terra, a expressão da minha boca.

Deixe meu ensinamento escorrer como chuva, deixe minhas palavras fluírem como orvalho, como gotículas em um novo crescimento, como chuvas na grama.

Pelo nome de HaShem eu proclamo, dê grandeza ao nosso elo'ah!

O צור Tzur/fortaleza rochosa plenos são seus feitos, pois todos os seus caminhos são justos. אל El – firme, (sem) corrupção, equitativo e reto é ele.

Seus filhos causaram-lhe a ruína – um defeito neles, uma geração torta e distorcida!

(É) HaShem a quem vocês (assim) retribuem, Ó povo tolo e não sábio? Ele não é seu pai, o que te adquiriu, ele (quem) te formou e te estabeleceu?

Considere os dias de eras passadas, entenda os anos de geração e geração (anteriores); pergunte ao seu pai, ele lhe dirá, os mais velhos, eles vão declarar isso a vocês:

Quando Elion deu às nações (suas) heranças, ao dividir os filhos de Adam, ele estabeleceu limites para os povos pelo número dos bnei Israel/Elohim.

Na verdade, a porção de HaShem tornou-se o seu povo, Iáacov, o lote de sua herança.

Ele o encontrou em uma terra deserta, em um deserto, um deserto uivante. Ele o cercou, prestou atenção nele, o protegeu como a pupila do seu olho;

como uma águia protegendo seu ninho, sobre seus filhotes pairando, ele abriu as asas e o pegou, carregando-o nas asas.

HaShem sozinho os liderou, não com ele nenhum אל el estrangeiro!

Ele os fez subir nos lugares altos da terra, ele os alimentou com as colheitas do campo; ele os amamentou com mel de uma pedra, com óleo de rocha/tzur;

na coalhada de gado e no leite de ovelha, junto com o leite de cordeiros e carneiros, dos filhotes de Bashan e dos bodes, junto com a gordura renal do trigo, e sangue de uva, vocês beberam fermentado... (vinho)

Mas Ieshurun ​​engordou e chutou, você estava gordo, você era grosseiro, você estava empanturrado, ele abandonou o elo'ah que o fez, e tratou como um tolo a צור tzur/rocha da sua libertação.

Eles o deixaram com ciúmes de estrangeiros (divindades), com abominações o atormentaram.

Eles abateram (ofertas) aos Shedim, não-elo'ah, a אלהים elohim que não conheciam; novos que eram de perto, de quem seus ancestrais não faziam ideia.

A צור tzur/rocha que te deu à luz negligenciou, você esqueceu o אל el que te produziu em trabalho de parto.

Quando HaShem viu, ele rejeitou (vocês), da irritação de seus filhos e filhas.

Ele disse: “Esconderei deles a minha face, Vou ver qual é o futuro deles. Na verdade, uma geração de derrubadas são eles, filhos em quem não se pode confiar.

Eles me deixaram com ciúmes de um não-אל el, me irritaram com suas insignificâncias; então vou deixá-los com ciúmes de um não-povo, com uma nação de tolos eu os irritarei!”

“Pois o fogo está aceso em minhas narinas, queima (abaixo) até o Sheol, abaixo, devorando a terra e sua produção, incendiando as fundações das colinas.

Vou varrê-los com males, as minhas flechas gastarei contra eles.

Drenados pela fome, privados de comida pela praga ardente e Pestilência Amarga; os dentes dos animais domesticados enviarei contra eles, junto com o veneno quente dos rastejadores na poeira.

Lá fora, a espada enluta, nos quartos internos, Terror! (Destruindo) jovens e igualmente donzelas, criancinhas junto com homens de cabelos grisalhos.”

Eu teria dito: “Vou parti-los em pedaços, Farei com que a memória deles cesse entre as pessoas,

exceto que eu temia a irritação do inimigo, para que seus inimigos não interpretem mal, para que não digam: ‘Nossa mão está erguida bem alto, não foi HaShem que fez tudo isso!'”

“Eles são uma nação que se desvia do conselho, neles não há compreensão.

Se (apenas) eles fossem sábios, eles contemplariam isso, eles entenderiam seu futuro!”

Como alguém poderia perseguir mil, [como] dois colocariam em fuga uma miríade, a menos que sua צור tzur/rocha os tivesse vendido, [a menos que] HaShem os [tivesse] entregado?

Pois a צור tzur/rocha deles não é como a nossa צור tzur/rocha, embora nossos inimigos assim o avaliem;

na verdade, da videira de S'dom é a sua videira, dos campos da Amorá, suas uvas são uvas venenosas, cachos amargos para eles,

o veneno quente das serpentes é o seu vinho, o cruel veneno das víboras.

“[Por acaso,] não está guardado comigo, selado em meus tesouros:

minha é a vingança e retribuição, no momento em que o pé deles escorregar, pois próximo está [perto] o dia da sua calamidade, apressando-se, as coisas iminentes para eles.

Mas HaShem julgará (em favor de) o seu povo, com relação aos seus servos ele cederá, quando ele vê que a força da mão se foi, nada (esquerda) de (ambos) acorrentados e livres.

Ele dirá: “Onde estão seus אלהים elohim, a צור tzur/rocha em quem procurou refúgio,

que devoraram a gordura dos suas ofertas, beberam o vinho das suas oferendas derramadas? Deixe-os se levantar e ajudá-lo, deixe-os ser um abrigo para você!

“Vejam agora que eu - eu sou ele - não há אלהים Elohim além de mim; Eu mesmo trago a morte, [Eu mesmo] concedo a vida, Eu feri e eu mesmo curo, e não há como se livrar de minha mão!

Pois levanto minha mão aos céus”, e digo: “Conforme eu vivo, por eras

quando eu afio minha espada de relâmpago, minha mão aproveita o julgamento, Retribuirei a vingança contra meus inimigos, e àqueles que me odeiam, retribuirei.

Embebedarei minhas flechas com sangue, minha espada devora carne, com o sangue dos mortos e dos cativos, da cabeça cheia de mechas do inimigo.

Gritem de alegria, ó nações, (sobre) seu povo, pelo sangue dos seus servos ele vingará. Vingança ele retornará sobre seus inimigos, efetuando expiação pela terra fértil de seu povo!

Moshe veio e falou todas as palavras deste cântico aos ouvidos do povo, ele e Hoshe'a, filho de Nun.

Quando Moshe terminou de falar todas estas palavras a todo Isra'el,

ele lhes disse: “Atenham seus corações a todas estas palavras que hoje invoco como testemunho entre vocês, para que possam ordenar a seus filhos que observarem cuidadosamente todas as palavras desta Torá/Instrução.

Na verdade, não é uma palavra vazia para você; na verdade, é a sua (própria) vida; através desta palavra você prolongará (seus) dias na terra fértil que você está atravessando o Yarden para possuir.

Ora, HaShem falou a Moshe naquele mesmo dia, dizendo:

“Suba estas alturas de Avarim/a região através, Monte Nevo que está na terra de Moav, que está perante Iereḥo, e veja a terra de Kena'an que estou dando aos Filhos de Isra'el como propriedade .

Você morrerá na montanha que está subindo e será reunido ao seu povo, assim como Aharon, seu irmão, morreu em Hor haHar e foi reunido aos seus povo.

porque vocês (ambos) quebraram a confiança comigo no meio dos Filhos de Isra'el nas águas de Merivat Ḳadesh, no deserto de Tzin, porque você não me tratou como sagrado/separado no meio dos Filhos de Israel.

Na verdade, à distância você verá a terra, mas lá você não entrará, a terra que estou dando aos Filhos de Isra'el