Reflexões do DAF - Rosh HaShanah 20b ~ Quando a Lua Nova pode ser vista?

Na página de hoje do Talmud, vimos que há bastante assunto que envolve a ciência hoje conhecida por nós, como astronomia.

Nesta reflexão, vamos nos concentrar em apenas um aspecto disso tudo: A questão de quanto tempo haveria de visibilidade, após a conjunção da lua nova crescente.

Nesta declaração clara, o Talmud afirma que a lua nova poderia ser vista, seis horas após o נוֹלַד molad.

Mas esta declaração simplesmente não se alinha com a realidade!

Então, antes de prosseguirmos aqui está um lembrete dos fatos astronômicos que iremos discutir.

Nesta imagem, se vê uma lua se pondo no leste, logo após o pôr do sol. Isso é o que o Bet Din em Jerusalém estava procurando, para poder declarar o início de um novo mês judaico.

Esta foto foi tirada por Susan Gies Jensen em 10 de fevereiro de 2013, em Odessa, Washington. Daqui.

Então, no momento de uma conjunção lunar, o sol, a terra e a lua ficariam como se fosse, em linha reta (da perspectiva).

Essa formação é em torno da época do נוֹלַד molad, mas como explicamos em outro lugar, certamente não ocorre ao mesmo tempo que o נוֹלַד molad.

Como uma comprovação rápida disso, considere o último eclipse solar (considerando o que ocorreu, na América do Norte, numa segunda-feira, 21 de agosto de 2017).

Às 15:46 GMT (que eram 17 : 58 em Jerusalém), a lua começou a se mover sobre a face do sol.

O eclipse total - quando a lua cobriu diretamente a luz do sol vinda em nossa direção, ocorreu às 18 : 25 e 35 segundos GMT, que eram 8 : 25 : 35 da noite, em Jerusalém.

Essa seria a verdadeira conjunção lunar astronômica.

Mas o נוֹלַד molad para aquele mês (que foi Rosh Hodesh Elul) foi anunciado como: “terça-feira, 22 de agosto, às 10 : 44 e 15 halakim (partes)” (horário de Jerusalém) - portanto, cerca de 12 horas e 20 minutos... depois.

Concluímos que, a conjunção lunar e o נוֹלַד molad calculado, com toda certeza, não ocorrem ao mesmo tempo!

De qualquer forma, quando o sol, a lua e a terra se alinham dessa maneira, o lado da lua que está voltado para a terra, fica completamente escuro e, portanto, não pode ser visto.

A lua estaria neste lado, invisível.

A imagem ilustra a lua nova na época do נוֹלַד molad.

À medida que a lua continuaria sua órbita ao redor da Terra, ela se afastaria da conjunção, e o lado da lua voltado para a Terra poderia então, capturar um feixe de luz do sol, que então seria refletido para nós.

É nesse momento, que a lua nova poderia ser vista.

Esta seria a situação que nosso presente tratado do Talmud, Rosh HaShanah, estava discutindo.

Neste caso, a aparência da lua, estaria cerca de três dias após a conjunção.

a ilustração mostra como agora poderíamos ver o novo crescente.

A lua nova, vários dias após a conjunção.

A questão então seria: Quanto a lua teria que se mover em sua órbita, antes que aquele feixe de luz do novo crescente, pudesse ser visto aqui na terra?

Como vimos, de acordo com a passagem na página de hoje do Talmud, a lua nova seria visível apenas seis horas após a conjunção.

E este é o comentário do Rashi:

Os Sábios do Talmud e aqueles que os interpretaram, como o Rashi, tomaram como se fosse "axiomático" que, uma vez que a lua teria seis horas de "idade" (por assim dizer), o que significaria que, uma vez que seis horas se passassem desde o tempo da conjunção, um feixe da novo lua, poderia ser visível; se as outras condições atmosféricas, como a falta de nuvens, fossem adequadas.

O problema é que: Isso não parece estar, nem perto de ser correto. A realidade contradiz essa teoria.

UMA IMAGEM DA LUA NOVA NO MOLAD

Em 8 de julho de 2013, um astrônomo amador francês chamado Thierry Legaultin conseguiu capturar uma imagem da lua, no exato instante em que ela estava "nova".

Sua imagem, (abaixo) mostra o mais fino dos crescentes lunares, em plena luz do dia (uma vez que uma lua nova está sempre perto do sol no céu).

Legault observou que “é o crescente mais jovem possível, "a idade" da lua neste instante sendo exatamente zero. O norte celestial está em cima na imagem, assim como o sol.

As irregularidades e descontinuidades são causadas pelo relevo na borda do disco lunar (montanhas, crateras).”

“Para reduzir o brilho”, escreveu ele, “as imagens foram tiradas em infravermelho próximo e uma tela perfurada, colocada bem na frente do telescópio, evitando que a luz do sol entrasse diretamente no telescópio”. Assim:

A LUA MAIS JOVEM VISÍVEL OLHO NU - NÃO É SEIS HORAS

O registro de Legault é certamente impressionante, mas não é realmente útil para a nossa discussão, uma vez que a Mishná e o Talmud foram escritos em uma era muito anterior às lentes teleobjetivas infravermelhas e, descrevem o aparecimento da lua nova a olho nu.

Então, qual seria a primeira hora em que a lua nova poderia ser vista nessas circunstâncias?

De acordo com Debroah Byrd em um artigo na EarthSky, "um recorde antigo, embora um tanto duvidoso, para a lua "mais jovem", vista a olho nu, foi realizado por duas empregadas domésticas britânicas, que disseram ter visto a lua 14 e três quartos de hora, após a lua nova - no ano de 1916.”

Um registro mais confiável foi conseguido por Stephen James O’Meara, em maio de 1990; ele viu o jovem crescente a olho nu as 15 horas e 32 minutos após a lua nova.

O recorde para a lua mais jovem avistada a olho nu, usando um auxílio óptico, passou para Mohsen Mirsaeed em 2002, que viu a lua as 11 horas e 40 minutos após a lua nova.

Mas e a fotografia de Legault no exato instante da lua nova?

Esse registro só pode ser duplicado, não ultrapassado.

Ok, então entendemos que o recorde atual aceito, é de mais de 15 horas após a conjunção, que seriam duas vezes e meia a mais, o tempo que o Talmud declarou que tal lua poderia ser visível.

Como podemos explicar essa enorme discrepância?

Acontece que, a atmosfera da Terra, naquela época, era certamente muito mais limpa e menos poluída com fuligem e outras partículas como ocorre atualmente.

Isso tornaria a visualização de pequenos objetos no céu, muito mais fácil.

E não havia outro tipo de poluição, que é a poluição luminosa naquela época, o que também é um grande obstáculo para ver o céu noturno.

Mas esses fatores por si só, não são suficientes para permitir que uma lua, com apenas seis horas "de idade" fosse vista.

E nem adianta sugerir (como alguns mistificadores fazem descaradamente) "as pessoas tinham uma visão melhor" na era talmúdica. Isso é simplesmente falso.

De acordo com Ivan Schwab, professor de oftalmologia da Universidade da Califórnia e autor do livro Evolution's Witness: How Eyes Evolved:

“Desde que os primatas existem, provavelmente existe a miopia", embora as taxas de miopia tenham disparado nos últimos três séculos. Embora os genes e a nutrição possam desempenhar um papel na miopia, a educação e a miopia parecem estar ligadas, sugerindo que quando as pessoas trabalham muito de perto, seus olhos ficam mais alongados - sendo melhor para focar de perto, mas pior para a visão de longa distância. Portanto, se você for um leitor ávido, provavelmente não será uma boa testemunha para se apresentar perante um Din (um tribunal) e testemunhar, que você viu uma lua nova precoce.

Em suma, a afirmação do Talmud de que a lua nova poderia (e talvez geralmente possa) ser vista seis horas após a conjunção, não pode ser realmente sustentada, com base no que sabemos hoje.

Os Sábios não chegaram nem perto. Então, a proposta seria tentar trazer algumas possíveis soluções para este enigma.

KIDUSH LEVANAH NO ISLÃ

Os judeus não são os únicos, cuja tradição exige que a lua nova seja observada por testemunhas e informada a uma autoridade central.

Nossos irmãos e irmãs muçulmanos têm requisitos semelhantes no Islã; a lua nova também impulsiona seu calendário, conhecido como Calendário Hijri (ٱلتَّقْوِيم ٱلْهِجْرِيّ at-taqwīm al-hijrīy) e a data islâmica de hoje é 23º Rabi ul Awal, 1443h.

Na foto, Abdullah al-Khodairi trabalhando no deserto saudita. Daqui.

Em 2016, a Al-jazeera publicou um artigo sobre Abdullah al-Khodairi, o homem nomeado pelas autoridades sauditas para observar o minúsculo crescente da lua nova que indica o início do mês sagrado do Ramadã.

Era uma responsabilidade que pertencia a sua família; Abdullah se lembra de escalar uma colina com seu pai e avô em 1979, quando ainda estava no colégio, observando a lua e depois correndo de volta para sua família para declarar o início do Ramadã, antes que o rádio o fizesse.

Ele agora é o chefe do observatório da Universidade Majmaah em Hotat al-udair e autor de vários livros sobre a lua, astronomia e o Islã.

A poucos metros da mesquita Masjid al Haram, que abriga a pedra Kaaba em Meca, está o Abraj Al-Bait, as "Torres da Casa", que é um complexo de sete hotéis arranha-céus.

Na torre central do hotel está o Relógio Makkah Royal Tower, que tem o maior relógio do mundo (e o terceiro edifício mais alto).

E o museu chamado, Clock Tower Museum (museu do relógio da torre) ocupa os quatro andares superiores daquela torre, onde cada andar é dedicado a um aspecto particular da relação entre a astronomia e a medição humana. Se alguém quiser planejar uma visita, clique aqui, mas se, como eu, você viajasse com passaporte israelense, teria que atrasar sua viagem até os acordos de Abraham, que normalizaram as relações diplomáticas entre Israel e os Emirados Árabes Unidos e Baharain, que foram ratificados na Arábia Saudita; tudo isso porque os israelenses ainda estão proibidos de entrar no país.

Se você fizesse a visita, poderia discutir o enigma na página de hoje do Talmud com os especialistas de lá. Talvez eles até fornecessem uma solução satisfatória...

Afinal, nossos sábios ensinaram: