יתיב רבי חייא בר אבא ורבי אסי קמיה דרבי יוחנן, ויתיב רבי יוחנן וקא מנמנם. אמר ליה רבי חייא בר אבא לרבי אסי:... - מפני מה תלמידי חכמים שבבבל מצוינין? - לפי שאינן בני תורה.
Talmud Bavli: Shabbat 145b
R. Hiyya b. Abba and R. Assi were sitting before R. Johanan, while R. Johanan was sitting and dozing. Now, R. Hiyya b. Abba asked R. Assi,.. Why are the scholars in Babylonia dressed up?
מפני מה ת"ח שבבבל מצויינין, מפני שאינן בני תורה, דתמוה, אם אינן בני תורה האיך יכנוס ת"ח, אבל נ"ל
דמלת שאינן, אבני בבל קאי, דמדאינן בני תורה רואין רק אם סודרי
אמר רבא: כמה טפשאי שאר אינשי דקיימי מקמי ספר תורה ולא קיימי מקמי גברא רבה, דאילו בס"ת כתיב ארבעים, ואתו רבנן בצרו חדא.
Talmud Bavli" Makkot 22b
Raba observed: How dull-witted are those other people who stand up [in deference] to the Scroll of the Torah but do not stand up [in deference] to a great personage, because, while in the Torah Scroll forty lashes are prescribed, the Rabbis come and [by interpretation] reduce them by one.
ועד כמה שצריך לשמור על השכל, חייבים לקדש אותו כקדושת ספר תורה, כיון שהשכל באמת כספר תורה ממש ... ואם האדם משתמש בשכלו לדבר הבאי דומה הוא לזורק ספר תורה לרחוב, השכל קדוש הוא וחייב להיות מקודש למטרה שלשמו נברא, להבין ולהשכיל בתורה ומצוות ולהוביל את האדם למטרת חייו ואושרו הקיים והנצחי. (קובץ שיחות) חכמת המצפון חלק טז דף שג
As much as we must guard our mind, we must sanctify it with the holiness of a Sefer Torah since the mind is truly like an actual Sefer Torah … If a person uses his mind for nonsense it is similar to throwing a Sefer Torah into the street. The mind is holy and it must be dedicated to the purpose for which it was created- to understand and internalize the Torah and the mitzvot and to lead a person to a purposeful life and to everlasting and eternal happiness. Collection of Talks of R. Yechezkel Levenstein (as recorded in Chochmat HaMatzpun, Vol. 16, p 303)