1
בד"א בדברים שיש בהם חיי נפש כו' אבל העיקרין כגון הקושט והלבונה כו' אין פוסקין להן שער. כתב הכ"מ דדוקא כמון ופלפלין שבאין להכשיר המאכל מקרו חיי נפש ולא הקושט שאין בו ענין מאכל אדם. ומשמע דקושט אינו בא להכשיר המאכל וז"א דבפ"א מה' טומאת אוכלין מבואר להדיא דקושט ג"כ נותן טעם במאכל כפלפלין: