Pat Lechem, Sixth Treatise on Submission, Introduction

להבדל העבד ממדת האדנות כי העבדות והאדנות הם שני הפכים ולא יתואר האדם בשלמות בעבדות לו ית' אם איננו נבדל בהחלט מן האדנות וזה לא. יתכן אם לא ע"י הכניעה שבה יתכן וכו': For servant hood and master hood are two opposites, and a man cannot be deemed a complete servant of G-d if he is not utterly removed from the trait of master hood. And this is accomplished only through submission since "submission alone is what separates a slave from the traits of master hood".

ומטיבה עוד מלת טיב נשתמשו בה חז"ל על מהות הדבר כמו שאמרו בטיב גיטין וקידושין ואמר שמטיב תועלת הכנועה עוד שהיא מרחקת וכו' כלו' לבד מה שהיא מרחקת הגאוה כנ"ל היא מרחקת ג"כ הגדולה והגאון וכו' ופרט בכאן ששה דברים כי החמדה איננה ממין הגאוה אף שהיא תולדתה ועם הגאוה הם שבעה שבאמת יש בודאי לכל אחת הוראה מיוחדת והם נגד שבע מעלות שמנו חכמים שהאדם מתגאה בהם ולכן אמרו שהם נאים לצדיקים לפי שאינם מתגאים בהם ונגדם אמר שלמה ז' הבלים: i.e. besides that submission distances a man from arrogance as mentioned earlier, its nature is also to distance from "grandiose, presumption, etc." He specified six terms. Coveting is not a type of arrogance, even though it is an outgrowth of it. In addition to arrogance the sum totals seven. In truth, each one of these certainly has a specific instruction [to combat it]. These correspond to the seven traits which our sages counted that a man becomes proud of. Therefore, they said that these traits are good for the righteous because they don't become arrogant in them. Corresponding to these seven, Shlomo said seven "vanities" (Koheles 1:2) "Vanity of vanities, said Kohelet; vanity of vanities, all is vanity" [vanities plural counts as 2, hence 1+2+1+2+1].