והקוצר קודם קצירת העומר אינו לוקה. לא ידעתי למה הוצרך לדין זה ומהיכא תיתי שילקי והרי אינו בא אלא מדרשא דראשית קצירכם כמ"ש בהל' י"ג ואפשר שנתכוון להודיענו היתר הקציר דאילו היה לוקה היה אסור:
טוען מידע...
We use cookies to give you the best experience possible on our site. Click OK to continue using Sefaria. Learn More.OKאנחנו משתמשים ב"עוגיות" כדי לתת למשתמשים את חוויית השימוש הטובה ביותר.קראו עוד בנושאלחצו כאן לאישור
