1
ושסע אותו בכנפיו בידו בלא סכין ואינו צריך להבדיל דכתיב לא יבדיל ואם הבדיל כשר דלא יבדיל ר"ל אין צריך להבדיל וכל ששנה בה מאחר שמיצה דמה כשרה דמיצוי דם הגוף הוא דמעכב דכתיב עולה הוא לעיכובא.
ושסע אותו בכנפיו בידו בלא סכין ואינו צריך להבדיל דכתיב לא יבדיל ואם הבדיל כשר דלא יבדיל ר"ל אין צריך להבדיל וכל ששנה בה מאחר שמיצה דמה כשרה דמיצוי דם הגוף הוא דמעכב דכתיב עולה הוא לעיכובא.