1
אמר רבי מנא לא מסתברא דלא ביום הכפורים מאשמורה הראשונה כו'. ר"ל הא אלא מסתברא יותר לומר דביוה"כ מאשמורה הראשונה וברגלים מחצות כי ברגלים יבואו לידי צמאון אם ישכימו מאשמורה הראשונה קודם שנתעכלה מזון שאכלו בערב מה שאין כן ביוה"כ דלא אכלו בערב אלא קודם חשיכה וכבר נתעכל המזון מסעודת היום ובפרט הכה"ג דלא אכל הרבה קודם חשיכה: