1
כתב יד ב
נותנין לו שהות לפצע בה כו'. ומפרש ר' יונה הא דצריך שהות שלא תצטרף היינו שאם לא אכל אלא שליקט את השניה בתוך כדי שהות הראשונה נטבלו שתיהן אבל אם שהא כשיעור הזה אז לא נאסר רק השניה אבל הראשונה לא נאסר דאין השניה מצרפת עם הראשונה לאוסרה אם שהא בינתיים יותר משיעור הזה: