1
וירא בשכינה וירץ במלאך. נ"ל לפי דאיתא שאין חולקין כבוד לתלמיד במקום רבו וא"כ קשה הואיל והיה השכינה כאן היאך השתחוה אברהם למלאכים לז"א וירא במלאכים ע"ד דאיתא במסכת ב"מ אל תעבור וגו' שביקש אברהם מן השכינה שימתין עד שיכניס אורחים וא"כ כשראה אברהם בשכינה שהמתינה א"כ ע"כ חלק ליה רבו יקרא ואז מותר להשתחות וכן משמעות רש"י בחומש שאל תעבור אמר אברהם להקדוש ברוך הוא קודם וירא וירץ ודו"ק: