1
וכורכה כולה ומברך כו'. והטעם שכורכה עי' סוף מגילה אך באמת י"ל כמש"כ התוס' מגילה ד' כ"ג ע"א גבי קדוש להראות שאינו חיוב רק רשות ועיין ברכות ד' מ"ה ע"ב גבי אמן שבבונה ירושלים ועיין ב"ק ד' ס"ה ע"ב ע"ש וה"נ כיון דמבואר במגילה ד' כ"א דלאחריו רק רשות לברך לכך צריך להפסיק: