1
וקוראין בע"ש כו'. עיין בה"ה אך בירושלמי אמר דיותר טוב שלא יקרא בי"ג מפני שלא היה בזמן ניחא ע"ש והא דאמרינן בגמ' דילן ד' ד' ע"ב כמאן אזלא הא דאמר כו' ולא קאמר כמתניתין משום דס"ל דמתניתין מיירי רק בזמן שהיו בני הכפרים מקדימין ליום הכניסה ולא עכשיו ור' ס"ל דאף עכשיו כן וכן רב הונא: