1
וצריך לפרוט. עי' תוס' גיטין ד' ל"ה ע"ב וסוטה ל"ב ע"ב דע"ז חמיר וחולין ד' מ"א ע"ב ברש"י ובאמת אין הפירוש בירושלמי דנדרים כמש"כ התוס' בגיטין שם רק ט"ס שם ונחלף וזה קאי על הך מחלוקת שם אם צריך לפרט את הנדר ועיין בהך דכריתות ד' ח' ע"א ע"ש בהך דר"ע וריב"נ: