1
אינו לוקה כו'. ואף דלקמן פי"ט ה"ג ולעיל בהלכות אישות ובהל' נ"ב פוסק דנשואין לבד הוה כבעולה לכל דבר מה"ת ע"ש צ"ל דזה רק לגופה דמקרי נשתנה אבל ללקות לא לקי עד דבעל ממש וכ"כ בזה וזהו דר"ל בהך דיבמות ד' ס"ט ע"א ואימא משעת הויה לא ר"ל בקדושין לבד רק בנשואין בלא ביאה. אך רבינו לא ס"ל כן כמש"כ: