1
33-34. המרבה במעשרות מעשרותיו מתוקנין וכו'. צ"ל להפך: הממעט במעשרות וכו', המרבה במעשרות מעשרותיו מקולקלין וכו'. שהרי כשממעט במעשרות אין חשש על המעשרות שהפריש, אבל לא תקן את כל הפירות, וכשהרבה במעשרות הפירות מתוקנין, אבל העודף של המעשר ראשון טבול למע"ש או למעשר עני, וכן הגיהו המפרשים, וכן מפורש בירושלמי הנ"ל ובבלי עירובין נ' א', קידושין נ"א א', מנחות נ"ד ב'. ועיין אבות פ"א מט"ז.