1
מיקל לנשייא וכו'. בגליון פי' שהיה מיקל לנשים לשטוח בגדיהם על אויר התנור ע"כ ואין נראה דא"כ ה"ל לש"ס לומר מיקל לנשייא לשטוח בגדיהן וכו' אלא ודאי פירושי שבקונטרס עיקר וזה ראיה ברורה למה שכתב המרדכי בסוף פרק תולין ומביאו בש"ע א"ח סי' ש"א אסור לנגב בגדים השרויין במים סמוך לאש משום מלבן ומשום מבשל: