1
לא יטול אדם וכו'. הפי' השני שפי' בקונט' הוא מדברי תוס' בפ' כירה. אך לשון הברייתא לא משמע כפירושם דבבבלי קתני ובלבד שלא יביא קומקום וכו' משמע דארישא קאי כשיש שם אלונטית אבל לשון ברייתא האמור כאן מורה דלא כפי' זה:
לא יטול אדם וכו'. הפי' השני שפי' בקונט' הוא מדברי תוס' בפ' כירה. אך לשון הברייתא לא משמע כפירושם דבבבלי קתני ובלבד שלא יביא קומקום וכו' משמע דארישא קאי כשיש שם אלונטית אבל לשון ברייתא האמור כאן מורה דלא כפי' זה: