1
סברין מימר אפילו ביצה וכו'. כתב הרמ"א בש"ע א"ח סימן תע"ו נוהגים בקצת מקומות לאכול בסעודה ביצים זכר לאבילות. ונ"ל הטעם זכר לחורבן וכו' ע"ש ול"נ אין אבילות במועד אלא שראו ת"ח שאכל ביצים צלויי' בלילי פסח להראות חידוש שביצה צלוי' מותרת ולא כדסלקא אדעתין וסברו שמשום אבילות עשה וליתא: