1
עד הפסח אסור עד שיגיע. בקונט' פירשתי דבלשון בני אדם עד ולא עד בכלל. וקשה א"כ תיקשי הך מתני' לר' יאשי' דקאמר בנדרים אזלינן בתר לשון תורה לחומרא ובבבלי בחולין דף נ"ד מסקינן דלחומרא אמרינן עד ועד בכלל וי"ל דר' יאשי' סובר כדס"ד דש"ס התם דבכל מקום אמרי' עד ולא עד בכלל א"נ כיון דבלשון תורה איכא לספוקי אי עד ועד בכלל או לא ובלשון בני אדם ודאי עד ולא עד בכלל מודה ר' יאשי' דאזלינן בתר לשון בני אדם: