1
מי שבאת לידו ספק עבירה וכו'. כתב הר"ש יפה לרבותא נקט ספק דאע"ג דאין פרישתו כל כך הכרחית ואין יצר תוקפו כמו בעברה ודאי אפ"ה חשיב כעושה מצוה ע"כ. ופירושי שבקונטרס עיקר וכ"ה בש"ע א"ח סי' תר"ג בהג"ה. גם מה שפירש הרב בסמוך בקושית הש"ס מה אית לך וכו' ע"ש אינו מחוור: