1
לפי שבכל מקום וכו'. כ' תוס' ר"פ אע"פ תמי' דעכשיו נוהגין שהחתן כותב ק' ליטרי' אע"פ שאין לו האיך ישתעבדו נכסיו שיקנה אח"כ כיון שלא נתחייב לה היינו דבר שלא בא לעולם ע"ש. ולפום סוגיין לק"מ דהשתא דתקנו בכתובה דיכול להקנות לדבר שלא בא לעולם כ"ש דמקנה דשב"ל וזה ברור לענ"ד (עיי' בבבלי בב"ב דף קל"א ובחי' רשב"א שם):