1
מג' ועד ארבעה וכו'. פירשתי בקונט' לאו דוקא העומד וכו' ודחקני לפרש כן דאל"כ ליערבינהו וליתנינהו מג' ועד עשר אם העומד רבה על הפרוץ מותר דהא גם מד' ועד עשר אם העומד רבה על הפרוץ מותר ומה שמוסיף במד' ועד עשר שכנגד העומד מותר אפי' בפרוץ מרובה על העומד ודאי דאף במג' ועד ד' הדין כן אלא כמ"ש אך י"ל דדוקא קתני והא דלא עריב להו דמג' ועד ד' כיון שאין כאן מקום חשוב אף העומד אסור בפרוץ מרובה על העומד וכמ"ש בקונ' לקמן: