1
(כא א תוספות) ד"ה לוי וכו' ואיך יניחו לאכול וכו' וי"ל התנן וכו' ואפי' מוטעין וכו'.—אינו מובן, שדין זה "דאפי' מוטעין" אינו אלא בב"ד הקובעין את החודש כמבואר בסוף דיבור זה, אבל לא בשאר כל אדם (דורות הראשונים ח"ב עמ' 316). וגם מ"ש "דמפני הגזירה לא עשו יוה"כ בעשירי" תמוה, דמה ענין בבל לזה, הלא שם לא היה שמד.