1
אבל ב' עמודים כו' והיינו נקליטין שנים דאמרינן בגמרא והנהו לא קביעי ומש"ה לא מיקרי אהל אא"כ גבוהין י' ואית להו גג טפח ובהא דנקליטין לא הוצרך הרב לכתוב שאין בגגן טפח דודאי סתם נקליטין לית להו גג טפח שהרי הסכך נופל אילך ואילך ואמרינן בירושלמי שם שכן הוא עושה חלל תחת אצילי ידיו ומ"ש אפילו גבוהין כל שהוא ר"ל אפילו גבוהין הרבה במה שהוא ע"כ מפ"ק דסוכה: