1
אף על פי שקדם הפדיון ולא אמרינן מלוה הכתובה בתורה ככתובה בשטר דמי וזה גמרא ערוכה הוא. ואם תאמר תקשה מינה לרב האי שכתב רבינו בשמו בחושן משפט סימן ק"ד דמלוה ע"ש מוקדמת קודמת למלוה בשטר מאוחרת ע"ש. וא"כ ה"נ אף אם אינה כמלוה הכתובה בשטר מ"מ תקדום כיון ששיעבודה וחיובה בא קודם. וי"ל דהכא איירי דשיעבד נכסיו בפירוש בתוך השטר מש"ה מחשבה כמכירה או נתינה ובח"מ איירי בסתם ש"ח: