1
וחכמים גזרו על כל כתם שנמצא בגופה או בבגדיה כו' הל' אינו מדוקדק שכתב שחכמים גזרו על כל כתם וז"א שהרי הרבה כתמים הם שאינן מטמאים אם מפני שאינן ממראה דם או מפני שיעורו של כתם או מפני שאר דברים שיתפרשו בסימן זה אלא ה"ק כל כתם שמחזיקין אותה בטמא עבורו הוא מדרבנן וק"ל: (שאין לה י"ב שנים ל"ש כו' וכן בסמוך ואם יש לה י"ב שנים אע"פ כו' ל"ד אלא י"ב שנים ויום אחד וכ"כ רש"י ורשב"א עכ"ה):