1
ומכאן התיר ר"ת לישראל שהלך לעיר אחרת לשבות שם המועד ומיירי נמי שהודיעו שהפליג או דליכא דרך עקלתון שיבא עליו פתאום (דאל"כ ל"ל הטעם שלא מסר לה אלא שמירת המפתח עכ"ה) והטעם שהתיר כתבתי בסמוך דהואיל ולא מסר לה אלא שמירת המפתח מרתת משאר נכרים שיגידו לישראל ועוד ט"א דהואיל ונתפס כגנב על הכניסה מרתת שמא יבא הישראל (ואי משוה די"ט הוא עכ"ה) דהא אמרי נכרים ישראל לא מנטרי שבת אשיר"י: