1
הביא לו מנחה בשם אחד מן המומחה נאמן כו' חזקה אין אדם עשוי ליתן מנחה משלו בשם אחר הא דלא כתב כאן הטעם דלעיל שירא שמא ילך וישאלנו כו' דאותו טעם לא מהני לסמוך עליו אלא באיסור דרבנן אבל זה הטעם דחזקה אין אדם עשוי לו ליתן שלו בשם אחר שייך אפילו באיסור דאורייתא ולכן כתב הרשב"א בריש דבריו גבינות דמיירי דוקא באיסור דרבנן וכאן כתב הביא לו מנחה סתם דמיירי אפי' באיסור דאורייתא: