1
ולזה הסכים א"א הרא"ש ז"ל וכתב דלא החמירו חכמים אלא היכא דנעשה בו איסורא דאורייתא ואין לחוש שמא הכניסו דרך סרטיא ופלטיא דלא שכיח אבל הר"ן כתב וכן הרשב"א כהרי"ף וכתבו דאדרבא באיסור דרבנן דקיל יש להחמיר בכה"ג טפי וכתב המ"מ דכי אמרינן דאסיר למי שהובאו בשבילו לכל בני ביתו נמי אסורים וב"י דקדק מכח ת"ה לחלק בין זימן אורחים לבני ביתו אצלו תמיד עוד חילק בע"א ע"ש: