1
ואם בשביל ישראל אסור לכל כו' כתבו הגה"א דאפי' קיצץ לעכו"ם שכר ע"ז אסור ולא מהני לומר עכו"ם אדעתיה דנפשיה קעביד הואיל וגוף הישראל נהנה מן המלאכה משא"כ בשלוח אגרות דשרי בקצץ דהתם אין גוף הישראל נהנה מגוף השליחות והר"ן כתב בס"פ ר'"א דמילה דבעל העיטור התיר לומר לעכו"ם להדליק לו נר לצורך סעודת שבת דס"ל דמותר אמירה לעכו"ם אפילו במלאכה גמורה במקום מצוה ולקמן סי' ש"ד יתבאר דיש חולקים בדבר. ד"מ: