1
תמן תנינן. עי' לעיל פר' י"ג סימן ט"ו וש"נ:
2
מה ראו. חכמי המשנה לסמוך שני דברים אלו יחד. ועיין בדמיון זה שדורשים סמיכות חכמים במשנה בשמ"ר פ"ט סימן ג':
3
מארץ מרחק זה אברהם. כמ"ש מארץ מרחק איש עצתי כמ"ש לעיל פר' נ"ד ס"ס א' ועיין לעיל פרשה נ"ה ס"ס ד' בן ל"ז שנה וכן בפר' נ"ו סימן ח':