Parashat Derakhim 13

דֶּרֶךְ הָרַבִּים

וּבוֹ דְרוּשׁ אֶחָד לְמַעֲלַת הַצִּבּוּר

יְבָאֵר אִם גְּזַר דִּין שֶׁל צִבּוּר וְשֶׁל יָחִיד נִקְרָע. / הָא דִגְזַר דִּין נִקְרָע אִם הוּא דַוְקָא מֵרָעָה לְטוֹבָה אוֹ אֲפִלּוּ מִטּוֹבָה לְרָעָה. / אַף לְמָאן דְּאָמַר דִּגְזַר דִּין דְּיָחִיד אֵינוֹ נִקְרָע הַיְנוּ דַוְקָא לְשַׁנּוֹת הַגְּזֵרָה מִכֹּל וָכֹל, אֲבָל מוֹעִיל תְּפִלָּה לְיָחִיד לְשַׁנּוֹתָהּ מִמָּקוֹם לְמָקוֹם. / מֶלֶךְ וְצִבּוּר נִדּוֹנִים בְּכָל יוֹם. / אִם נִשְׁאָלִין בְּאוּרִים וְתֻמִּים לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ. / תַּלְמִיד חָכָם שֶׁמּוֹרֶה הֲלָכָה וָבָא, אִם אַחַר מַעֲשֶׂה אֲמָרָהּ אֵין שׁוֹמְעִין לוֹ, הַיְנוּ דַוְקָא בְּמִלְּתָא דְנוֹגֵעַ בַּדָּבָר; וְאִם אָמֹר יֹאמַר מִלְּתָא אַחֲרִיתִי בַּהֲדַהּ, מִגּוֹ דִמְהֵימָן אַהָא מְהֵימָן אַהָא. / אִם עֲשִׂיַּת לֶחֶם הַפָּנִים דּוֹחָה אֶת הַשַּׁבָּת. / תַּנּוּר שֶׁל קֹדֶשׁ חֹל הָיָה וְלֹא הָיָה מְקַדֵּשׁ. / הַמּוֹרֵד בַּמַּלְכוּת אֵין רְשׁוּת לְאַחֵר לְהָרְגוֹ, מֵאַחַר דְּאִם רָצָה הַמֶּלֶךְ שֶׁלֹּא לְהָרְגוֹ רַשַּׁאי. / טַעַם הַחִלּוּק שֶׁיֵּשׁ בֵּין מְנָחוֹת לְלֶחֶם הַפָּנִים, דְּגַבֵּי מְנָחוֹת מִשֶּׁקָּדְשׁוּ בִּכְלִי הֻכְשְׁרוּ לִפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּמְחֻסַּר כִּפּוּרִים, מַה שֶּׁאֵין כֵּן בְּלֶחֶם הַפָּנִים. / קֹדֶם קְרִימַת הַפָּנִים אֵינוֹ נִקְרָא לֶחֶם. / כִּי הֵיכִי דִבְדִינֵי אָדָם אֵין שָׁלִיחַ לִדְבַר עֲבֵרָה, הָכֵי נָמֵי בְּדִינֵי שָׁמַיִם יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין הוֹרֵג אֶת עַצְמוֹ בְּיָדָיו לְאוֹמֵר לַאֲחֵרִים שֶׁיַּהַרְגוּהוּ.

דְּרוּשׁ שְׁלשָׁה עָשָׂר

בַּמִּדְרָשׁ: "אַתָּה הַחִלּוֹתָ לְהַרְאוֹת אֶת עַבְדְּךָ אֶת גָּדְלְךָ וְאֶת יָדְךָ הַחֲזָקָה" (דברים ג, כד). 'אֶת גָּדְלְךָ' — זֶה הַמָּן.

חֲבִיבִין יִשְׂרָאֵל, חִבָּה יְתֵרָה נוֹדַעַת לָהֶם, הֶן אֵל כַּבִּיר לֹא יִמְאָס. וּבְכַמָּה מְקוֹמוֹת זֹאת מָצָאנוּ שֶׁבַח צִבּוּר, גָּדוֹל כְּבוֹדוֹ בַּכֹּל מִכֹּל כֹּל. וְגָרְסִינַן בְּפֶרֶק קַמָּא דְרֹאשׁ הַשָּׁנָה (יח ע"א): אָמַר רַב שְׁמוּאֵל בַּר אֻנַּיָּא מִשְּׁמֵהּ דְּרַב: מִנַּיִן לִגְזַר דִּין שֶׁל צִבּוּר דְּאַף עַל גַּב שֶׁנֶּחְתַּם נִקְרָע? שֶׁנֶּאֱמַר (דברים ד, ז): "כַּייָ אֱלֹהֵינוּ בְּכָל קָרְאֵנוּ אֵלָיו". וְהָכְתִיב (ישעיה נה, ו): "דִּרְשׁוּ יְיָ בְּהִמָּצְאוֹ"? הָתָם בְּיָחִיד, הָכָא בְּצִבּוּר. וְיֵשׁ לְדַקְדֵּק, דְּאִם כֵּן, רַבִּי יִצְחָק דְּאָמַר (ר"ה שם): יָפָה צְעָקָה לָאָדָם בֵּין קֹדֶם גְּזַר דִּין בֵּין לְאַחַר גְּזַר דִּין, מַה יַּעֲנֶה בְּפָסוּק זֶה דִּכְתִיב "דִּרְשׁוּ יְיָ בְּהִמָּצְאוֹ", דְּמוּכָח מִנֵּהּ דְּיֵשׁ זְמַן שֶׁאֵינוֹ עוֹנֶה, וְהַיְנוּ וַדַּאי לְאַחַר גְּזַר דִּין.

וְרָאִיתִי לְהָרַמְבַּ"ם זַ"ל (פ"ב מהלכות תשובה דין ו) שֶׁכָּתַב וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: אַף עַל פִּי שֶׁהַתְּשׁוּבָה וְהַצְּעָקָה יָפָה לְעוֹלָם, בַּעֲשָׂרָה יָמִים שֶׁבֵּין רֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים הִיא יָפָה בְּיוֹתֵר וּמִתְקַּבֶּלֶת הִיא מִיָּד, שֶׁנֶּאֱמַר: "דִּרְשׁוּ יְיָ בְּהִמָּצְאוֹ". בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בְּיָחִיד, אֲבָל בְּצִבּוּר כָּל זְמַן שֶׁעוֹשִׂים תְּשׁוּבָה וְצוֹעֲקִין בְּלֵב שָׁלֵם הֵם נַעֲנִים, שֶׁנֶּאֱמַר: "כַּייָ אֱלֹהֵינוּ בְּכָל קָרְאֵנוּ אֵלָיו". עַד כָּאן. וְהִנֵּה תְּחִלַּת דִּבְרֵי הָרַ"ם שֶׁכָּתַב: אַף עַל פִּי שֶׁהַתְּשׁוּבָה וְכוּ', הֵם דִּבְרֵי רַבִּי יִצְחָק, דְּאִית לֵהּ דַּאֲפִלּוּ גְזַר דִּין דְּיָחִיד נִקְרָע, וַאֲפִלּוּ הָכֵי כָּתַב שֶׁיֵּשׁ חִלּוּק בֵּין יָחִיד לְצִבּוּר. וּלְפִי פְּשָׁטָן שֶׁל דְּבָרִים לֹא מָצִינוּ חִלּוּק בֵּין יָחִיד לְצִבּוּר אֶלָּא לְמָאן דְּאָמַר דִּגְזַר דִּין דְּיָחִיד אֵינוֹ נִקְרָע, אֲבָל לְמָאן דְּאָמַר דְּאַף גְּזַר דִּין דְּיָחִיד נִקְרָע לֹא מָצִינוּ חִלּוּק בֵּין יָחִיד לְצִבּוּר.

וְהַנִּרְאֶה אֶצְלִי בְּדַעַת הָרַ"ם הוּא, דִּסְבִירָא לֵהּ, דִּלְמָאן דְּאָמַר דִּגְזַר דִּין דְּיָחִיד אֵינוֹ נִקְרָע — לְדִידֵהּ וַדַּאי אֵינוֹ מוֹעִיל שׁוּם דָּבָר לְאַחַר גְּזַר דִּין, וְכִדְאָמְרִינַן (ר"ה טז ע"א): כְּמָאן מְצַלִּינַן אַקְּצִירֵי וְאַמְּרִיעֵי? כְּרַבִּי יוֹסֵי. וְאָמְרִינַן תּוּ הָתָם (יז ע"ב): הַשָּׁב בֵּינְתַיִם — מוֹחֲלִין לוֹ; לֹא שָׁב בֵּינְתַיִם, אֲפִלּוּ הֵבִיא כָּל אֵילֵי נְבָיוֹת שֶׁבָּעוֹלָם — אֵין מוֹחֲלִין לוֹ. אַלְמָא דְלֵיכָּא שׁוּם תַּקַּנְתָּא לְאַחַר גְּזַר דִּין. וּמִיהוּ בַּעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה אֲפִלּוּ לְאַחַר גְּזַר דִּין נִקְרָע. וְהַיְנוּ דְאָמְרִינַן (יח ע"א): וְיָחִיד אֵימָת? כְּלוֹמַר, דְּיֵשׁ זְמַן דְּיָחִיד יֵשׁ לוֹ דִין צִבּוּר. וּמִדְּלֹא אָמְרוּ 'דִּרְשׁוּ יְיָ בְּהִמָּצְאוֹ' מַיְרֵי קֹדֶם גְּזַר דִּין, מַשְׁמַע דִּסְבִירָא לְהוּ דְּפַשְׁטֵהּ דִּקְרָא מַיְרֵי דְּבִזְמַן שֶׁהוּא נִמְצָא לְעוֹלָם עוֹנֶה. וְלֵיכָּא לְמֵימַר דְּלֵיכָּא גְזַר דִּין כִּי אִם בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁהֲרֵי כָּתַב הָרַמְבַּ"ם (פ"ג מהלכות תשובה דין ג) דְּאִיכָּא גְזַר דִּין בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה לִרְשָׁעִים גְּמוּרִים. אֶלָּא וַדַּאי דְּבַיָּמִים הַלָּלוּ אַף דְּאִיכָּא גְזַר דִּין נִקְרָע. וְהַיְנוּ דְאָמְרִינַן: הַשָּׁב בֵּינְתַיִם — מוֹחֲלִין לוֹ, וְהִיא מִלְּתָא פְּסִיקְתָּא בֵּין דְּאִיכָּא גְזַר דִּין בֵּין דְּלֵיכָּא. וּלְמָאן דְּאָמַר דְּאַף גְּזַר דִּין דְּיָחִיד נִקְרָע לְעוֹלָם, מִכָּל מָקוֹם מוֹדֶה שֶׁיֵּשׁ חִלּוּק בֵּין יָחִיד לְצִבּוּר, וְגַם כֵּן יֵשׁ חִלּוּק בֵּין עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה לִשְׁאָר הַיָּמִים. וְהַיְנוּ, דְּבַעֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה אַף דְּאִיכָּא גְזַר דִּין וְהוּא יָחִיד — הַתְּשׁוּבָה הִיא יָפָה בְּיוֹתֵר וּמִתְקַבֶּלֶת מִיָּד, אֲבָל בִּשְׁאָר הַיָּמִים אֵינָהּ כָּל כָּךְ יָפָה, וְהַצִּבּוּר יֵשׁ לָהֶם כָּל הַיָּמִים דִּין יְמֵי תְּשׁוּבָה. וּמַה שֶּׁהִכְרִיחוֹ לוֹמַר זֶה הוּא מֵהֶכְרֵחַ הַפְּסוּקִים, הֵם הַמְדַבְּרִים: "דִּרְשׁוּ יְיָ בְּהִמָּצְאוֹ", וּכְתִיב: "בְּכָל קָרְאֵנוּ אֵלָיו".

וּפָרֵךְ בַּגְּמָרָא (ר"ה יז ע"ב) אַהָא דְאָמְרִינַן דִּגְזַר דִּין דְּצִבּוּר מִקְּרַע: תָּא שְׁמַע (תהלים קז, כג): "יוֹרְדֵי הַיָּם" וְגוֹמֵר, לוֹמַר לָךְ: צָעֲקוּ קֹדֶם גְּזַר דִּין נַעֲנִין וְכוּ'. וּמְשַׁנֵּי: הָנֵי נָמֵי כִּיחִידִים דָּמוּ. וְהַנִּרְאֶה דְּהַמַּקְשָׁן עָלָה בְּדַעְתּוֹ, דְּכֵיוָן דְּכָל יוֹרְדֵי הַיָּם הֵן מִתְפַּלְלִים חֲשִׁיבִי כְּצִבּוּר. וְדָחֵי לֵהּ: לֹא כִּי אֶלָּא כִּיחִידִים דָּמוּ.

אַךְ קָשֶׁה מִמַּה שֶּׁכָּתְבוּ הַתּוֹסָפוֹת (ר"ה טז ע"א ד"ה כמאן) וְזֶה לְשׁוֹנָם: וְהַהִיא דְּשַׁבָּת (יב ע"ב) דְּרַבִּי יְהוּדָה יֵשׁ לְיַשֵּׁב כְּהַאי גַּוְנָא דְּדָמֵי לְרַבִּים, דַּהֲוָה מְצַלֵּי בַּהֲדֵהּ עַל כָּל חוֹלִים. עַד כָּאן. וְאִם כֵּן, כָּל יוֹרְדֵי הַיָּם נָמֵי אַמַּאי לָא חֲשִׁיבִי כְּצִבּוּר. וְיֵשׁ לוֹמַר, דְּשָׁנֵי הַהִיא דְּאֶחָד הָיָה מִתְפַּלֵּל עַל כָּל הַחוֹלִים, מִשּׁוּם הָכֵי חֲשִׁיבִי כְּצִבּוּר, וְהוּא הַדִּין אִם אֶחָד מִתְפַּלֵּל עַל כָּל יוֹרְדֵי הַיָּם — חֲשִׁיבִי כְּצִבּוּר; אַךְ הַחוֹלִים אוֹ יוֹרְדֵי הַיָּם שֶׁכָּל אֶחָד מִתְפַּלֵּל עַל עַצְמוֹ — כִּיחִידִים דָּמוּ. וְדוּק.

וְרָאִיתִי בַּתּוֹסָפוֹת פֶּרֶק קַמָּא דְשַׁבָּת (יב ע"ב ד"ה רבי יהודה) אַהָא דְאָמְרִינַן: רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: הַמָּקוֹם יְרַחֵם עָלֶיךָ וְעַל חוֹלֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁהִקְשׁוּ בְּשֵׁם רַבֵּנוּ תָּם: מַה מּוֹעֶלֶת תְּפִלָּה לְרַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי יְהוּדָה וְכוּ'. וְכָתְבוּ בְּסוֹף דִּבְרֵיהֶם: וּלְפִי מַאי דִּמְשַׁנֵּי הָתָם: אִיבָּעֵית אֵימָא כִּדְרַבִּי יִצְחָק, דְּאָמַר רַבִּי יִצְחָק: יָפָה צְעָקָה לָאָדָם בֵּין קֹדֶם גְּזַר דִּין בֵּין לְאַחַר גְּזַר דִּין, אָתֵי הָכָא שַׁפִּיר. עַד כָּאן. וְלֹא יָדַעְתִּי כַּוָּנָתָם, דְּמִי לֹא יָדַע בְּכָל אֵלֶּה דִּלְפִי הָאִיבָּעֵית אֵימָא לֵיכָּא קֻשְׁיָא כְּלָל, וְהַקֻּשְׁיָא אֵינָהּ אֶלָּא לְרַב יוֹסֵף דְּאָמַר: כְּמָאן מְצַלִּינַן הָאִדָּנָא אַקְּצִירֵי וְאַמְּרִיעֵי? כְּרַבִּי יוֹסֵי. דְּמַשְׁמַע דִּלְרַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי יְהוּדָה לָא מְהַנְּיָא צְלוֹתָא, וְהָכָא מָצִינוּ דְּרַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי יְהוּדָה הָיוּ מִתְפַּלְלִים עַל הַחוֹלִים. וְדִבְרֵיהֶם צְרִיכִים אֶצְלִי תַּלְמוּד. וְדוּק.

וְיֵשׁ לְהִסְתַּפֵּק בְּהָא דְאָמְרִינַן דִּגְזַר דִּין דְּצִבּוּר נִקְרָע, וְכֵן לְמָאן דְּאָמַר אַף גְּזַר דִּין דְּיָחִיד נִקְרָע, אִם הוּא דַוְקָא מֵרָעָה לְטוֹבָה, אֲבָל מִטּוֹבָה לְרָעָה לְעוֹלָם אֵינוֹ נִקְרָע; אוֹ דִלְמָא, דְּכִי הֵיכִי דְנִקְרָע מֵרָעָה לְטוֹבָה, הָכֵי נָמֵי מִטּוֹבָה לְרָעָה. וְרָאִיתִי בְּפֶרֶק קַמָּא דְרֹאשׁ הַשָּׁנָה (יז ע"ב) שֶׁהִקְשׁוּ: מְתִיבִי: "עֵינֵי יְיָ אֱלֹהֶיךָ בָּהּ" (דברים יא, יב) — עִתִּים לְטוֹבָה עִתִּים לְרָעָה וְכוּ'. לְטוֹבָה מִיהָא לִקְרְעֵהּ לִגְזַר דִּינַיְהוּ וְלוֹסִיף לְהוּ? וּמְשַׁנֵּי: שָׁנֵי הָתָם דְּאֶפְשָׁר בְּהָכֵי. וּמִדְּלָא פָּרֵךְ אֶלָּא 'לְטוֹבָה מִיהָא לִקְרְעֵהּ', מַשְׁמַע דְּמֵהַחֲלֻקָּה הָאַחֶרֶת, דְּהַיְנוּ לְרָעָה, לָא קַשְׁיָא לֵהּ, מִשּׁוּם דִּלְעוֹלָם מִטּוֹבָה לְרָעָה אֵינוֹ נִקְרָע. וּמִיהוּ יֵשׁ לִדְחוֹת, דִּלְעוֹלָם הַמַּקְשֶׁה לָא הֲוָה מָצֵי לְהַקְשׁוֹת בְּכֹחַ כִּי אִם מֵהַחֲלֻקָּה לְטוֹבָה, דְּאִלּוּ מֵהַחֲלֻקָּה הָאַחֶרֶת הָיִינוּ יְכוֹלִים לִדְחוֹת דְּמִטּוֹבָה לְרָעָה לְעוֹלָם אֵינוֹ נִקְרָע; אֲבָל כְּפִי הַתֵּרוּץ שֶׁתֵּרְצוּ 'שָׁנֵי הָתָם דְּאֶפְשָׁר בְּהָכֵי' לֵיכָּא לְמִשְׁמַע מִידִי, דִּלְעוֹלָם אַף מִטּוֹבָה לְרָעָה נִקְרָע, וּמַאי דְּקָאָמַר לִפְחֹת מֵהֶם אִי אֶפְשָׁר שֶׁכְּבָר נִגְזְרָה גְזֵרָה, הוּא מִשּׁוּם דְּאֶפְשָׁר בְּהָכֵי, שֶׁמּוֹרִידָן שֶׁלֹּא בִּזְמַנָּן עַל הָאָרֶץ שֶׁאֵינָהּ צְרִיכָה, אֲבָל לְעוֹלָם הֵיכָא דְאִי אֶפְשָׁר בְּהָכֵי — אַף מִטּוֹבָה לְרָעָה נִקְרָע. וְאֶפְשָׁר נָמֵי דִּלְפִי הַמַּסְקָנָא מִטּוֹבָה אֶל רָעָה לְעוֹלָם אֵינוֹ נִקְרָע, וּמַה שֶּׁמּוֹרִידָן שֶׁלֹּא בִּזְמַנָּן הוּא מִשּׁוּם דְּאֵינוֹ מְשַׁנֶּה הַגְּזֵרָה מִכֹּל וָכֹל, שֶׁהֲרֵי גְשָׁמִים מְרֻבִּים מוֹרִיד אֶלָּא שֶׁמּוֹרִידָן שֶׁלֹּא בִּזְמַנָּן. דְּוַדַּאי מִלְּתָא דִפְשִׁיטָא הִיא, דְּכִי הֵיכִי דִלְצִבּוּר כָּל הֵיכָא דְאֶפְשָׁר שֶׁלֹּא לְשַׁנּוֹת הַגְּזֵרָה מִכֹּל וָכֹל אֵינָהּ מִשְׁתַּנֵּית, הָכֵי נָמֵי בְּיָחִיד, לְמָאן דְּאָמַר דְּאַף גְּזַר דִּין דְּיָחִיד נִקְרָע, כָּל הֵיכָא דְאֶפְשָׁר שֶׁלֹּא לְשַׁנּוֹת הַגְּזֵרָה מִכֹּל וָכֹל הַגְּזֵרָה בִּמְקוֹמָהּ עוֹמֶדֶת. וְכָעֵת לֹא מָצָאתִי בֵּרוּר לָזֶה.

עוֹד נִרְאֶה שֶׁיֵּשׁ לְהַכְרִיחַ, דְּאַף לְמָאן דְּאָמַר דִּגְזַר דִּין דְּיָחִיד אֵינוֹ נִקְרָע הַיְנוּ דַוְקָא לְשַׁנּוֹת הַגְּזֵרָה מִכֹּל וָכֹל, אֲבָל כָּל הֵיכָא דְהַגְּזֵרָה בִּמְקוֹמָהּ עוֹמֶדֶת אֶלָּא שֶׁמִּשְׁתַּנֵּית מִמָּקוֹם לְמָקוֹם — מוֹעִיל תְּפִלָּה לְיָחִיד, אַף שֶׁהַדִּין הוּא שֶׁגְּזַר דִּין שֶׁלּוֹ אֵינוֹ נִקְרָע. מִמַּה שֶׁכָּתְבוּ הַתּוֹסָפוֹת (ר"ה טז ע"א ד"ה כמאן), שֶׁהִקְשׁוּ: לְרַבָּנָן מִי לָא מְצַלִּינַן בִּרְכַּת הַשָּׁנִים?! וְתֵרְצוּ: וּמַה שֶּׁמִּתְפַּלְלִין בִּרְכַּת הַשָּׁנִים הַיְנוּ כְּדִלְקַמָּן בְּפִרְקִין, שֶׁאִם פָּסְקוּ גְשָׁמִים מוּעָטִים שֶׁיּוֹרִידֵם הַמָּקוֹם בִּזְמַנָּם. עַד כָּאן. וְהַתּוֹסָפוֹת קָיְמִי לְמָאן דְאָמַר גְּזַר דִּין אֵינוֹ נִקְרָע, וַאֲפִלּוּ הָכֵי כָּתְבוּ דִּתְפִלָּה מוֹעֶלֶת לְהוֹרִיד גְּשָׁמִים בִּזְמַנָּם. וְזֶה פָּשׁוּט וְדוּק. וּלְפִי זֶה אֵין חִלּוּק בֵּין יָחִיד לְצִבּוּר אֶלָּא הֵיכָא דְצָרִיךְ לְשַׁנּוֹת הַגְּזֵרָה מִכֹּל וָכֹל, דִּבְצִבּוּר נִקְרָע וּבְיָחִיד אֵינוֹ נִקְרָע; אֲבָל הֵיכָא דְאֵינוֹ צָרִיךְ לְשַׁנּוֹת הַגְּזֵרָה — אֵין חִלּוּק בֵּין יָחִיד לְצִבּוּר.

וְדַע, דִּבְפֶרֶק אַרְבָּעָה עָשָׂר דְּשַׁבָּת (בעין יעקב והוא בע"ז ג, ע"ב) אִיתָא: אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב: שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שָׁעוֹת הָוֵי הַיּוֹם וְכוּ'. שְׁנִיָּה יוֹשֵׁב וְדָן אֶת כָּל הָעוֹלָם. וְיֵשׁ לְדַקְדֵּק, דִּבְפֶרֶק קַמָּא דְרֹאשׁ הַשָּׁנָה אָמְרִינַן: כְּמָאן מְצַלִּינַן הָאִדָּנָא אַקְּצִירֵי וְאַמְּרִיעֵי? כְּמָאן — כְּרַבִּי יוֹסֵי. עַד כָּאן. וְאִם כֵּן, סְבָרַת רַב הַלֵּזוּ דְּבַשְּׁנִיָּה יוֹשֵׁב וְדָן הִיא דַוְקָא אַלִּבָּא דְרַבִּי יוֹסֵי. וְזֶה דֹחַק. וְאוּלַי רַב סָבַר כְּרַבִּי יִצְחָק, דְּאָמַר: יָפָה צְעָקָה לָאָדָם בֵּין קֹדֶם גְּזַר דִּין בֵּין לְאַחַר גְּזַר דִּין, וּמַה שֶּׁיּוֹשֵׁב וְדָן הוּא בְּמִי שֶׁעוֹשֶׂה תְּשׁוּבָה לִקְרֹעַ גְּזַר דִּינוֹ. אִי נָמֵי, דְּאֶפְשָׁר שֶׁאֵינוֹ דָן בַּשְּׁנִיָּה אֶת הַיָּחִיד אֶלָּא לָרַבִּים, דִּגְזַר דִּין דְּרַבִּים אַלִּבָּא דְכֻלֵּי עָלְמָא נִקְרָע, כַּמְבֹאָר בְּסֻגְיָא דְרֹאשׁ הַשָּׁנָה הַנִּזְכָּר.

שׁוּב רָאִיתִי לְרַשִׁ"י פֶּרֶק קַמָּא דַעֲבוֹדָה זָרָה (ג ע"ב) שֶׁכָּתַב וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: שְׁנִיָּה יוֹשֵׁב וְדָן. כְּרַבִּי יוֹסֵי דְּאָמַר בְּמַסֶּכֶת רֹאשׁ הַשָּׁנָה: אָדָם נִדּוֹן בְּכָל יוֹם, דִּכְתִיב (מ"א ח, נט): "דְּבַר יוֹם בְּיוֹמוֹ". עַד כָּאן. וְקָשֶׁה, דְּאַמַּאי לָא אוֹקְמַהּ כְּרַבִּי יִצְחָק וּכְכֻלֵּי עָלְמָא, כְּדִכְתַבְנָא? וְנִרְאֶה דְּהַדִּין עִמּוֹ, מִשּׁוּם דִּבְפֶרֶק קַמָּא דְרֹאשׁ הַשָּׁנָה אָמְרִינַן: אָמַר רַב יוֹסֵף: כְּמָאן מְצַלִּינַן הָאִדָּנָא אַקְּצִירֵי וְאַמְּרִיעֵי? כְּמָאן — כְּרַבִּי יוֹסֵי. וְאִי בָּעֵית אֵימָא: לְעוֹלָם כְּרַבָּנָן וְכִדְרַבִּי יִצְחָק, דְּאָמַר רַבִּי יִצְחָק: יָפָה צְעָקָה וְכוּ'. הֲרֵי מְבֹאָר, דַּאֲפִלּוּ רַבָּנָן דְּאָמְרִי דְּאָדָם נִדּוֹן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה מָצוּ סָבְרִי כְּרַבִּי יִצְחָק דְּאָמַר יָפָה צְעָקָה אֲפִלּוּ לְאַחַר גְּזַר דִּין, וַאֲפִלּוּ הָכֵי לָא קָאָמְרִי דְּאָדָם נִדּוֹן בְּכָל יוֹם, מִשּׁוּם דִּלְעוֹלָם הַדִּין הוּא בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וּגְזַר דִּין הוּא בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, אֶלָּא שֶׁאִם עָשָׂה תְּשׁוּבָה גְמוּרָה מוֹעִיל לוֹ אֲפִלּוּ אַחַר גְּזַר דִּין. וְאִם כֵּן, הַהוּא דְפֶרֶק קַמָּא דַעֲבוֹדָה זָרָה, דְּקָאָמַר דִּבְכָל יוֹם וָיוֹם דָּן בַּשְּׁנִיָּה, לָא מָצֵינַן לְאוֹקְמַהּ אֶלָּא כְּרַבִּי יוֹסֵי דְּאָמַר אָדָם נִדּוֹן בְּכָל יוֹם; דִּלְרַבָּנָן, אַף דְּנֵימָא דְסָבְרִי דְּיָפָה צְעָקָה אֲפִלּוּ לְאַחַר גְּזַר דִּין, מִכָּל מָקוֹם לֹא שַׁיָּךְ לְמֵימַר אַלִּבַּיְהוּ דְּאָדָם נִדּוֹן בְּכָל יוֹם.

וְנִרְאֶה דְּהָא דְאִפְּלִגוּ בְּפֶרֶק קַמָּא דְרֹאשׁ הַשָּׁנָה (יח ע"א), דְּרַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר דִּגְזַר דִּין דְּיָחִיד אֵינוֹ נִקְרָע, וְרַבִּי יִצְחָק סְבִירָא לֵהּ דְּנִקְרָע, אֵינוֹ תָּלוּי בְּמַחֲלֹקֶת זֶה דְרַבָּנָן וְרַבִּי יוֹסֵי, דְּרַבָּנָן אִית לְהוּ דְּאָדָם נִדּוֹן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, וְרַבִּי יוֹסֵי אִית לֵהּ דְּאָדָם נִדּוֹן בְּכָל יוֹם. דְּרַבָּנָן מָצוּ סָבְרִי כְּרַבִּי אֶלְעָזָר, וְכִסְבָרַת רַב יוֹסֵף דְּאָמַר: כְּמָאן מְצַלִּינַן אַקְּצִירֵי וְאַמְּרִיעֵי? כְּרַבִּי יוֹסֵי. דְּלָא אַשְׁכַּח לַהּ פָּתְרִי אֶלָּא כְּרַבִּי יוֹסֵי. וּמָצוּ סָבְרִי כְּרַבִּי יִצְחָק, וּכְתֵרוּצָא דְאִי בָּעֵית אֵימָא: לְעוֹלָם רַבָּנָן וּכְרַבִּי יִצְחָק. וְרַבִּי יוֹסֵי נָמֵי מָצֵי סָבַר כְּרַבִּי אֶלְעָזָר, שֶׁאִם גָּזְרוּ עָלָיו בַּשְּׁנִיָּה שׁוּם דָּבָר — אֵינוֹ נִקְרָע; וּמָצֵי סָבַר כְּרַבִּי יִצְחָק, דַּאֲפִלּוּ גָזְרוּ עָלָיו אֵיזֶה דָבָר בַּשְּׁנִיָּה — נִקְרָע.

וְרָאִיתִי לְהָרַב מַהֲרַ"שׁ יָפֶה בְּפֶרֶק קַמָּא דְרֹאשׁ הַשָּׁנָה (סימן ו), אַהָא דְאָמְרִינַן הָתָם: רַבִּי יִצְחָק רַבָּה בְּשֵׁם רַבִּי: מֶלֶךְ וְצִבּוּר נִדּוֹנִין בְּכָל יוֹם, שֶׁכָּתַב וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: מֶלֶךְ וְצִבּוּר. סְבִירָא לֵהּ דְּאָדָם אֵינוֹ נִדּוֹן אֶלָּא בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, וּמִכָּל מָקוֹם מֶלֶךְ וְצִבּוּר לַחֲשִׁיבוּתָם נִדּוֹנִים בְּכָל יוֹם. וְנָפְקָא מִנַּהּ, דְּאִי זָכוּ בְּכָל יוֹם תִּתְהַפֵּךְ גְּזֵרָתָם, מַה שֶּׁאֵין כֵּן בִּיחִידִים שֶׁנִּגְזַר דִּינָם בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְאַחַר שֶׁנֶּחְתַּם אֵין לְהָשִׁיב. וּמַאי דִּמְצַלִּינַן הַשְׁתָּא אַקְּצִירֵי וְאַמְּרִיעֵי, הָא אָמְרִינַן דְּהָוֵי דַוְקָא כְּרַבִּי יוֹסֵי. וְאַף עַל גַּב דְּאָמְרִינַן: וְאִי בָּעֵית אֵימָא: לְעוֹלָם כְּרַבָּנָן וּכְרַבִּי יִצְחָק, אֶפְשָׁר דְּרַבִּי לָא סְבִירָא לֵהּ הָכֵי. עַד כָּאן לְשׁוֹנוֹ. מַשְׁמַע דִּסְבִירָא לֵהּ דְּרַבִּי לָא מָצֵי סָבַר כְּרַבִּי יִצְחָק; דְּאִי סְבִירָא לֵהּ כְּרַבִּי יִצְחָק, מַאי אִירְיָא מֶלֶךְ וְצִבּוּר, אֲפִלּוּ יָחִיד נָמֵי? אֶלָּא וַדַּאי דְּלָא סְבִירָא לֵהּ כְּרַבִּי יִצְחָק. וְלֹא יָדַעְתִּי אֵיךְ יִתָּכֵן לוֹמַר דָּבָר זֶה דִּלְרַבִּי יִצְחָק אָדָם נִדּוֹן בְּכָל יוֹם, וְהָא בְּהֶדְיָא אָמְרִינַן: לְעוֹלָם כְּרַבָּנָן וּכְרַבִּי יִצְחָק, וֶהֱבִיאוֹ הָרַב זַ"ל, הֲרֵי דְאַף רַבָּנָן דִּסְבִירָא לְהוּ דְּאָדָם נִדּוֹן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה מָצֵי סָבְרִי כְּרַבִּי יִצְחָק דְּאִית לֵהּ יָפָה צְעָקָה. וְלָכֵן דִּבְרֵי הָרַב זַ"ל צְרִיכִין לִי תַּלְמוּד.

וְדַע, שֶׁלְּפִי מַאי דְּאָמְרִינַן בִּירוּשַׁלְמִי דְּמֶלֶךְ וְצִבּוּר נִדּוֹנִים בְּכָל יוֹם, וְהָכֵי אִיתָא נָמֵי בַּגְּמָרָא דִילַן פֶּרֶק שֵׁנִי דְסַנְהֶדְרִין, דְּמַשְׁמַע דְּאַף דְּיָחִיד נִדּוֹן בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, מֶלֶךְ וְצִבּוּר שָׁנֵי שֶׁנִּשְׁתַּנּוּ לְעִלּוּיָא שֶׁנִּדּוֹנִים בְּכָל יוֹם. וּלְפִי זֶה קַשְׁיָא לִי עַל דִּבְרֵי רַשִׁ"י בְּפֶרֶק קַמָּא דַעֲבוֹדָה זָרָה הַנִּזְכָּר, דְּאוֹקֵי דִבְרֵי רַב, דְּאָמַר בַּשְּׁנִיָּה יוֹשֵׁב וְדָן, כְּרַבִּי יִצְחָק, וְאַמַּאי לָא אוֹקְמַהּ בְּמֶלֶךְ וְצִבּוּר דִּלְכֻלֵּי עָלְמָא נִדּוֹנִים בְּכָל יוֹם.

עוֹד מָצִינוּ מַעֲלַת הַצִּבּוּר כִּי רַבָּה הִיא הָעוֹלָה לְמָעְלָה. וְהָעִנְיָן הוּא, דְּאָמְרִינַן בְּפֶרֶק שְׁבִיעִי דְיוֹמָא (עא ע"ב): אֵין נִשְׁאָלִין בְּאוּרִים וְתֻמִּים לְהֶדְיוֹט, אֶלָּא לְמֶלֶךְ וּלְבֵית דִּין וּלְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ. וְאָמְרִינַן בַּגְּמָרָא (עג ע"ב): מְנָא הָנֵי מִלֵּי? אָמַר רַבִּי אַבָּהוּ: אָמַר קְרָא (במדבר כז, כא): "וְלִפְנֵי אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן יַעֲמֹד וְשָׁאַל לוֹ" וְגוֹמֵר. 'הוּא' — זֶה מֶלֶךְ, 'וְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אִתּוֹ' — זֶה מְשׁוּחַ מִלְחָמָה. עַד כָּאן. וְלֵיכָּא לְמֵימַר, דְּדַוְקָא מְשׁוּחַ מִלְחָמָה הוּא דְיִשָּׁאֵל בְּאוּרִים וְתֻמִּים, אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְשׁוּחַ מִלְחָמָה, אַף שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ, אֵינוֹ נִשְׁאָל בְּאוּרִים וְתוּמִים, דְּהָא בְּמַתְנִיתִין תְּנַן: לְמֶלֶךְ וּלְבֵית דִּין וּלְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ. וְאַף שֶׁבְּבָרַיְתָא לָא נְקַט אֶלָּא מְשׁוּחַ מִלְחָמָה, מִכָּל מָקוֹם נִרְאֶה דְלָאו דַּוְקָא, שֶׁהֲרֵי בְּמַתְנִיתִין נְקַט בְּהֶדְיָא וּלְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ, דְּהוּא כּוֹלֵל כָּל מִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ. וְלֵיכָּא לְמֵימַר דְּבָרַיְתָא מְפָרְשָׁה לְמַתְנִיתִין דְּקָתָנֵי וּלְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ דְּהַיְנוּ מְשׁוּחַ מִלְחָמָה, וְלוֹמַר דְּדַוְקָא מְשׁוּחַ מִלְחָמָה, אֲבָל מִי שֶׁאֵינוֹ מְשׁוּחַ מִלְחָמָה אַף שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ אֵין נִשְׁאָלִין, שֶׁהֲרֵי כָּתַב הָרַמְבַּ"ם זַ"ל סוֹף הִלְכוֹת כְּלֵי מִקְדָּשׁ (פ"י הי"ב) וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: "וְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אִתּוֹ" — זֶה מְשׁוּחַ מִלְחָמָה אוֹ מִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ. עַד כָּאן. הֲרֵי דִסְבִירָא לֵהּ דְּלָאו דַּוְקָא מְשׁוּחַ מִלְחָמָה, אֶלָּא כָּל מִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ נִשְׁאָלִין לוֹ, וּמִקְּרָא דִ'וְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אִתּוֹ' נָפְקִי כֻּלְּהוּ.

וּבְהֶדְיָא אָמְרִינַן בְּאַגָּדַת שְׁמוּאֵל (ילקוט שמואל רמז קלא), הֱבִיאוֹ הָרַב כְּלִי יְקָר, וְזֶה לְשׁוֹנָם: לֹא נִטְרַד דּוֹאֵג מִן הָעוֹלָם עַד שֶׁהִמְרָה בַּסַּנְהֶדְרִין. בְּשָׁעָה שֶׁאָמַר דּוֹאֵג (ש"א כב, י): "וַיִּשְׁאַל לוֹ בַּייָ" — שֶׁעֲשָׂאוֹ מֶלֶךְ לְפִי שֶׁאֵין נִשְׁאָלִין אֶלָּא לְמֶלֶךְ, אָמְרוּ אַבְנֵר וַעֲמָשָׂא: תְּנַן: כְּשֵׁם שֶׁנִּשְׁאָלִין לְמֶלֶךְ, כָּךְ נִשְׁאָלִין לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ. אָמַר לָהֶם דּוֹאֵג: אֵין נִשְׁאָלִין אֶלָּא לְמֶלֶךְ. אָמַר לָהֶם שָׁאוּל: לְכוּ לַסַּנְהֶדְרִין. אָמְרוּ לָהֶם הַסַּנְהֶדְרִין: כְּשֵׁם שֶׁנִּשְׁאָלִין לְמֶלֶךְ, כָּךְ נִשְׁאָלִין לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ. וְאָמְרוּ לוֹ לְשָׁאוּל: כָּךְ אָמְרוּ הַסַּנְהֶדְרִין. בְּאוֹתָהּ שָׁעָה הִמְרָה דוֹאֵג בַּסַּנְהֶדְרִין וְאָמַר: אֵין נִשְׁאָלִין אֶלָּא לְמֶלֶךְ. מִיָּד אָמַר לוֹ שָׁאוּל: צֵא וּפְגַע בְּכֹהֲנֵי הַשֵּׁם. עַד כָּאן. וְאֶפְשָׁר דְּהָרַמְבַּ"ם הוֹצִיא דִין זֶה מֵאַגָּדָה זוֹ. זֹאת אוֹמֶרֶת, דְּסַנְהֶדְרִין אָמְרוּ דְּכַדִּין עָשָׂה אֲחִימֶלֶךְ בַּמֶּה שֶׁנִּשְׁאַל לְדָוִד בְּאוּרִים וְתֻמִּים, לְפִי שֶׁהָיָה צֹרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ.

וְזֶה שֶׁהֵשִׁיב אֲחִימֶלֶךְ לְשָׁאוּל (שם שם, טו): "הַיּוֹם הַחִלֹּתִי לִשְׁאָל לוֹ בֵאלֹהִים". וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: בִּתְמִיהָא, זֶה יָמִים רַבִּים שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ, שֶׁמִּנּוּהוּ מוֹצִיא וּמֵבִיא אֶת יִשְׂרָאֵל, וּמֵאָז אֲנִי שׁוֹאֵל לוֹ בֵּאלֹהִים. וְלֹא יָדַעְתִּי מַה תְּשׁוּבָה הִיא זוֹ שֶׁל אֲחִימֶלֶךְ, שֶׁאִם שָׁאוּל הֶאֱשִׁימוֹ בִּשְׁבִיל שֶׁשָּׁמַע שֶׁפַּעַם אַחַת שָׁאַל לוֹ בְּאוּרִים וְתֻמִּים, מַה הֵשִׁיב לוֹ אֲחִימֶלֶךְ שֶׁזֶּה יָמִים רַבִּים שֶׁשּׁוֹאֵל לוֹ? אַךְ עִם הָאָמוּר אָתֵי שַׁפִּיר, שֶׁכַּוָּנַת אֲחִימֶלֶךְ הִיא לוֹמַר לְשָׁאוּל, שֶׁאֵין לוֹ דִין מוֹרֵד בַּמַּלְכוּת בַּמֶּה שֶׁשָּׁאַל לוֹ בְּאוּרִים וְתֻמִּים, לְפִי שֶׁהוּא לֹא שָׁאַל לוֹ מִדִּין מֶלֶךְ, אֶלָּא מַה שֶּׁשָּׁאַלְתִּי לוֹ הוּא מִזְּמַן רַב, שֶׁרָאִיתִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ וּמִנּוּהוּ עֲלֵיהֶם לִהְיוֹת מוֹצִיא וּמֵבִיא אֶת יִשְׂרָאֵל, וְהַדִּין הוּא שֶׁמִּי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ נִשְׁאָל בְּאוּרִים וְתֻמִּים.

וּבָזֶה נָבִין כַּוָּנַת אֲבִיגַיִל בְּאָמְרָהּ (שם כה, ל): "וְהָיָה כִּי יַעֲשֶׂה יְיָ לַאדֹנִי כְּכֹל אֲשֶׁר דִּבֶּר" וְגוֹמֵר. וּכְבָר כָּתַבְנוּ יִשּׁוּב לְהֶמְשֵׁךְ הַפְּסוּקִים שֶׁל וִכּוּחַ אֲבִיגַיִל עִם דָּוִד לְעֵיל (דרוש יא ודרוש יב), יְעֻיַּן שָׁם. אַךְ עַל פִּי דַרְכֵּנוּ נֹאמַר כַּוָּנָה אַחֶרֶת בְּפָסוּק זֶה. וְנַחֲקֹר חֲקִירָה אַחַת בְּאוֹתָהּ אַגָּדָה דִלְעֵיל שֶׁנֶּחֱלַק דּוֹאֵג עִם הַסַּנְהֶדְרִין, לְמַעַן דַּעַת בְּמַאי פְּלִיגִי, שֶׁהֲרֵי דוֹאֵג מִן הַסַּנְהֶדְרִין הָיָה וְ'אַבִּיר הָרֹעִים' קְרָאוֹ הַכָּתוּב (ש"א כא, ח).

וְנִרְאֶה דְּמַחֲלֹקֶת דּוֹאֵג עִם הַסַּנְהֶדְרִין הָיָה בְּאוֹתָהּ שֶׁכָּתַבְנוּ לְעֵיל, דְּאָמְרִינַן בַּגְּמָרָא: מְנָא הָנֵי מִלֵּי? אָמַר רַבִּי אַבָּהוּ: דְּאָמַר קְרָא: "וְלִפְנֵי אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן יַעֲמֹד" וְגוֹמֵר. 'הוּא' — זֶה מֶלֶךְ, 'וְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אִתּוֹ' — זֶה מְשׁוּחַ מִלְחָמָה, 'וְכָל הָעֵדָה' זוֹ סַנְהֶדְרִין. וְהִקְשׁוּ הַחִדּוּשִׁין, דִּלְמֶלֶךְ לְמָה לִי קְרָא? תִּפֻּק לֵהּ דִּבְהֶדְיָא כְּתִיב (במדבר כז, יח-כא): "קַח אֶת יְהוֹשֻׁעַ בִּן נוּן" וְגוֹמֵר, "וְלִפְנֵי אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן יַעֲמֹד וְשָׁאַל לוֹ בְּמִשְׁפַּט הָאוּרִים לִפְנֵי יְיָ", הֲרֵי בְּהֶדְיָא דְּנִשְׁאָלִין לְמֶלֶךְ, וְאִם כֵּן לְמָה לִי רִבּוּיָא דְ'הוּא' לַאֲתוֹיֵי מֶלֶךְ? וְהַמַּגְדִּיל הַתֵּמַהּ הוּא רַשִׁ"י זַ"ל, שֶׁכָּתַב: 'הוּא' זֶה מֶלֶךְ, דְּהָא בִּיהוֹשֻׁעַ מִשְׁתַּעִי קְרָא. וְהַדָּבָר קָשֶׁה, דְּכֵיוָן דְּלֹא לָמַדְנוּ דְ'הוּא' זֶה מֶלֶךְ אֶלָּא מִשּׁוּם דְּמִשְׁתַּעִי קְרָא בִּיהוֹשֻׁעַ, אִם כֵּן כֵּיוָן דְּבִיהוֹשֻׁעַ כְּתִיב בְּהֶדְיָא "וְלִפְנֵי אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן יַעֲמֹד וְשָׁאַל לוֹ", תּוּ לְמָה לִי קְרָא דְ'הוּא'? וְתֵרֵץ, דְּמִיהוֹשֻׁעַ לֵיכָּא לְמִגְמַר לִסְתַם מֶלֶךְ. דַּהֲוָה אָמֵינָא: שָׁנֵי הָתָם, דְּאִצְטְרִיךְ לִשְׁאֹל בְּאוּרִים וְתֻמִּים מִשּׁוּם חֲלֻקַּת הָאָרֶץ שֶׁהָיְתָה עַל פִּי אוּרִים וְתֻמִּים, וְכַמְבֹאָר בַּגְּמָרָא (ב"ב קכב ע"א), וְכֵן נָמֵי כִּבּוּשָׁהּ שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הָיְתָה עַל יְדֵי אוּרִים וְתֻמִּים, וּמִשּׁוּם הָכֵי נִשְׁאָל יְהוֹשֻׁעַ בְּאוּרִים וְתֻמִּים, אֲבָל בִּשְׁאָר מֶלֶךְ אֵימָא דְאֵינוֹ נִשְׁאָל, קָמַשְׁמַע לָן יִתּוּרָא דְ'הוּא' לְרַבּוֹת סְתַם מֶלֶךְ שֶׁיְּהֵא נִשְׁאָל בָּאוּרִים. וּמַה שֶּׁכָּתַב רַשִׁ"י: 'הוּא' זֶה מֶלֶךְ, דְּהָא בִּיהוֹשֻׁעַ מִשְׁתַּעִי קְרָא, הָכֵי קָאָמַר: דִּמְנָא לֵהּ דְּ'הוּא' זֶה מֶלֶךְ? דְּבִשְׁלָמָא 'וְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אִתּוֹ' דְּאָמְרִינַן זֶה מְשׁוּחַ מִלְחָמָה, הַיְנוּ מִשּׁוּם דְּאָמְרִינַן דְּפֵרוּשׁ הַכָּתוּב הוּא מִי שֶׁכָּל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אִתּוֹ לָצֵאת לַמִּלְחָמָה אַחֲרָיו; וְכֵן 'וְכָל הָעֵדָה' זוֹ סַנְהֶדְרִין, הַיְנוּ כִּדְאָמְרִינַן (תו"כ ויקרא, דבורא דחובה, פרשתא ד, הלכה ב): "וְאִם כָּל עֲדַת יִשְׂרָאֵל יִשְׁגּוּ" (ויקרא ד, יג) — זוֹ סַנְהֶדְרִין; אֲבָל בְּמִלַּת 'הוּא' אֵין בָּהּ שׁוּם רֶמֶז לוֹמַר דִּבְמֶלֶךְ מִשְׁתַּעִי קְרָא. לָזֶה בָּא רַשִׁ"י זַ"ל וְתִקֵּן הָעִנְיָן וְאָמַר: דְּהָא בִּיהוֹשֻׁעַ מִשְׁתַּעִי קְרָא, וְעַל כָּרְחִין 'הוּא' קָאֵי לִיהוֹשֻׁעַ, וְאִם אֵינוֹ עִנְיָן לִיהוֹשֻׁעַ דְּהָא בְּפֵרוּשׁ כְּתִיב 'וְלִפְנֵי אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן יַעֲמֹד וְשָׁאַל לוֹ בָּאוּרִים', תְּנֵהוּ עִנְיָן לִסְתַם מֶלֶךְ דּוּמְיָא דִיהוֹשֻׁעַ דְּבֵהּ מִשְׁתַּעִי קְרָא.

וְהִנֵּה כָּל מַה שֶּׁלָּמַדְנוּ דְנִשְׁאָלִין לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ הוּא מִשּׁוּם דְּדָרְשִׁינַן יִתּוּרָא דְ'הוּא' לְרַבּוֹת סְתַם מֶלֶךְ, וְאִיַּתַּר לָן תְּרֵי רִבּוּיֵי: חַד דִּ'וְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אִתּוֹ', וְחַד דִּ'וְכָל הָעֵדָה', וְשָׁדֵינַן חַד רִבּוּיָא לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ, וְאִידָךְ לְבֵית דִּין. אֲבָל אִם לָא דָרְשִׁינַן 'הוּא' וְאִית לָן תְּרֵי רִבּוּיֵי לְבַד — לָא מְרַבִּינַן מִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ, וְדָרְשִׁינַן 'וְכָל יִשְׂרָאֵל אִתּוֹ' לְרַבּוֹת סְתַם מֶלֶךְ, דְּלָא גָמְרִינַן לֵהּ מִמַּאי דִּכְתִיב קְרָא גַבֵּי יְהוֹשֻׁעַ 'וְלִפְנֵי אֶלְעָזָר הַכֹּהֵן יַעֲמֹד וְשָׁאַל לוֹ', מִשּׁוּם דְּאִיכָּא לְמֵימַר דְּשָׁנֵי יְהוֹשֻׁעַ דְּנִשְׁאָל מִשּׁוּם כְּבִישָׁתָהּ שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וַחֲלֻקָּתָהּ, אֲבָל שְׁאָר מְלָכִים אֵימָא לָא, מִשּׁוּם הָכֵי אִצְטְרִיךְ קְרָא דִ'וְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אִתּוֹ' לְרַבּוֹת סְתַם מֶלֶךְ, דְּהַיְנוּ כִּפְשׁוּטוֹ מִי שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל אִתּוֹ. 'וְכָל הָעֵדָה' דָּרְשִׁינַן לֵהּ לְסַנְהֶדְרִין, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ 'וְאִם כָּל עֲדַת יִשְׂרָאֵל יִשְׁגּוּ' אֵלּוּ סַנְהֶדְרִין. אֲבָל מִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ לֹא נִתְרַבָּה מִן הַכָּתוּב, וְאִם כֵּן מְנָלַן דְּנִשְׁאָלִים לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ. וְהִנֵּה אִיכָּא תַּנָּא דְּלָא דָרֵשׁ בְּעָלְמָא יִתּוּרָא דְ'הוּא', וְדוֹאֵג הָכֵי הֲוָה סְבִירָא לֵהּ דְּלָא דָרְשִׁינַן יִתּוּראָ דְ'הוּא' לְרַבּוֹת, וְאִם כֵּן אִיַּתַּר לָן תְּרֵי רִבּוּיֵי: 'וְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אִתּוֹ', 'וְכָל הָעֵדָה', וְשָׁדֵינַן חַד לְרַבּוֹת סְתַם מֶלֶךְ, וְאִידָךְ לְרַבּוֹת סַנְהֶדְרִין. אֲבָל אֲנַן קַיְמָא לָן אַלִּבָּא דְהִלְכְתָא דְּדָרְשִׁינַן 'הוּא', כִּדְאִיתָא בְּכַמָּה דוּכְתֵי, וְאִם כֵּן מֵרִבּוּיָא דְ'הוּא' מְרַבִּינַן סְתַם מֶלֶךְ, וְאִיַּתַּר לָן תְּרֵי רִבּוּיֵי, וְשָׁדֵינַן חַד לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ, וְחַד שָׁדֵינַן לֵהּ לְסַנְהֶדְרִין. הַכְּלָל הָעוֹלֶה, שֶׁדּוֹאֵג לָא הֲוָה דָרֵשׁ יִתּוּרָא דְ'הוּא', וּמִשּׁוּם הָכֵי הֲוָה סְבִירָא לֵהּ דְּאֵין נִשְׁאָלִין לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ, וְדָוִד וְהַסַּנְהֶדְרִין דָּרְשִׁי יִתּוּרָא דְ'הוּא', וּמִשּׁוּם הָכֵי סְבִירָא לְהוּ דְנִשְׁאָלִין לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ.

וּבָזֶה יוּבַן מַאי דְּאָמְרִינַן בְּפֶרֶק חֵלֶק (סנהדרין קו ע"ב): אָמַר רַבִּי יִצְחָק: מַאי דִּכְתִיב (תהלים נב, ג): "מַה תִּתְהַלֵּל בְּרָעָה הַגִּבּוֹר, חֶסֶד אֵל כָּל הַיּוֹם"? אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְדוֹאֵג: לֹא גִבּוֹר בַּתּוֹרָה אַתָּה?! מַה תִּתְהַלֵּל בְּרָעָה? לֹא חֶסֶד אֵל נָטוּי עָלֶיךָ כָּל הַיּוֹם?! עַד כָּאן. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י זַ"ל: וַהֲלוֹא גִבּוֹר אַתָּה בַּתּוֹרָה, לָמָּה תִּתְהַלֵּל לְסַפֵּר לָשׁוֹן הָרָע עַל דָּוִד? לֹא חֶסֶד תּוֹרָה עָלֶיךָ — לֹא חָכָם בַּתּוֹרָה אַתָּה, דִּכְתִיב (משלי לא, כו): "וְתוֹרַת חֶסֶד עַל לְשׁוֹנָהּ". עַד כָּאן. וְיֵשׁ לְדַקְדֵּק, דִּלְמַאי אִצְטְרִיךְ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְשַׁבּוֹחֵי לְדוֹאֵג שֶׁהָיָה גִבּוֹר בַּתּוֹרָה וְשֶׁהָיָה חָכָם בַּתּוֹרָה לְמַה שֶּׁרוֹצֶה לְהַאֲשִׁימוֹ בַּמֶּה שֶׁסִּפֵּר לָּשׁוֹן הָרָע עַל דָּוִד? אַף שֶׁדּוֹאֵג הָיָה עַם הָאָרֶץ רָאוּי לְהַאֲשִׁימוֹ עַל עֲבֵרָה הַלֵּזוּ דְלָשׁוֹן הָרָע שֶׁהִיא מִן הַמִּצְו‍ֹת הַמֻּשְׂכָּלוֹת. וְעוֹד יֵשׁ לְדַקְדֵּק בְּאָמְרוֹ 'מַה תִּתְהַלֵּל בְּרָעָה', מֶה הָיָה זֶה הַהִלּוּל שֶׁל דּוֹאֵג? וְעוֹד יֵשׁ לְדַקְדֵּק בְּמִלַּת 'רָעָה' מַה הִיא הַכַּוָּנָה. וְרַשִׁ"י פֵּרֵשׁ שֶׁהוּא לָשׁוֹן רָעָה עַל דָּוִד. אַךְ עִם מַה שֶּׁכָּתַבְנוּ נִרְאֶה דְּיוּבַן הַכֹּל.

וְהִנֵּה הַתְחָלַת הַפָּסוּק כָּךְ הִיא: "בְּבוֹא דּוֹאֵג הָאֲדֹמִי וַיַּגֵּד לְשָׁאוּל וַיֹּאמֶר לוֹ בָּא דָוִד אֶל בֵּית אֲחִימֶלֶךְ. מַה תִּתְהַלֵּל בְּרָעָה הַגִּבּוֹר" וְגוֹמֵר. וְדָבָר יָדוּעַ הוּא שֶׁדּוֹאֵג הָיָה שׂוֹנְאוֹ שֶׁל דָּוִד. וְהִנֵּה כְּבָר נִתְבָּאֵר שֶׁדּוֹאֵג כָּל מְגַמָּתוֹ שֶׁאָמַר לְשָׁאוּל 'בָּא דָוִד אֶל בֵּית אֲחִימֶלֶךְ' הוּא לוֹמַר שֶׁהוּא מוֹרֵד בַּמַּלְכוּת, מִשּׁוּם דְּאִית לֵהּ דְּאֵין נִשְׁאָלִין אֶלָּא לְמֶלֶךְ וְלֹא לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ לְעֵיל מִדִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. וְעִקַּר הַתַּכְלִית הָיָה שֶׁיִּהְיֶה אֲחִימֶלֶךְ נֶעֱנָשׁ עַל יְדֵי דָוִד, מִשּׁוּם דְּכָל מִי שֶׁחֲבֵרוֹ נֶעֱנָשׁ עַל יָדוֹ אִקְּרֵי רָע וְאֵין מַכְנִיסִין אוֹתוֹ בִּמְחִצָּתוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וּכְמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר כָּל זֶה לְעֵיל בְּדֶרֶךְ הַמֶּלֶךְ (דרוש יא) בְּאֹרֶךְ.

וְזֶהוּ הַכַּוָּנָה: "בְּבוֹא דּוֹאֵג וַיַּגֵּד לְשָׁאוּל בָּא דָוִד אֶל בֵּית אֲחִימֶלֶךְ. מַה תִּתְהַלֵּל בְּרָעָה". כְּלוֹמַר, שֶׁאַתָּה מִתְהַלֵּל שֶׁהִשַּׂגְתָּ כָּל מְבֻקָּשְׁךָ לְהָסֵב תֹּאַר זֶה דְרָעָה עַל דָּוִד, לוֹמַר מֵאַחַר דְּאֵין נִשְׁאָלִין לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ נִמְצָא דַאֲחִימֶלֶךְ נֶעֱנַשׁ עַל יְדֵי דָוִד וְנִמְצָא דְדָוִד נִקְרָא רָע. לֹא גִבּוֹר בַּתּוֹרָה אַתָּה וְלֹא חָכָם בַּתּוֹרָה אַתָּה?! כְּלוֹמַר, אִם הָיִיתָ כְּאַחַד הָאָדָם, הָיִיתִי אוֹמֵר דִּלְמָא סָבְרַת דְּלָא דָרְשִׁינַן יִתּוּרָא דְ'הוּא', וְאִם כֵּן אִיַּתַּר לָן תְּרֵי רִבּוּיֵי, דְּהַיְנוּ 'וְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל אִתּוֹ' 'וְכָל הָעֵדָה', וְשָׁדֵינַן חַד לְרַבּוֹת סְתַם מֶלֶךְ וְאִידָךְ לְרַבּוֹת סַנְהֶדְרִין, אֲבָל מִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ לֵית לָן קְרָא דְּנִשְׁאָלִין לוֹ. אֲבָל מֵאַחַר שֶׁגִּבּוֹר בַּתּוֹרָה אַתָּה וְיָדְעַת דְּדָרְשִׁינַן יִתּוּרָא דְ'הוּא', אִם כֵּן מִיִּתּוּרָא דְ'הוּא' מְרַבִּינַן סְתַם מֶלֶךְ, וְאִיַּתַּר לָן תְּרֵי רִבּוּיֵי, וְעַל כָּרְחִין שָׁדֵינַן חַד לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ וְאִידָךְ לְסַנְהֶדְרִין, וְאִם כֵּן 'מַה תִּתְהַלֵּל בְּרָעָה'? דְּאַדְּרַבָּה, דָּוִד כַּדִּין עָשָׂה, שֶׁהֲרֵי נִשְׁאָלִין לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ, וְאִם כֵּן לֹא נֶעֱנַשׁ אֲחִימֶלֶךְ עַל יְדֵי דָוִד, לְפִי שֶׁדָּוִד כַּדִּין עָשָׂה בַּמֶּה שֶׁנִּשְׁאַל בָּאוּרִים. וְאַדְּרַבָּה, דּוֹאֵג הוּא שֶׁנִּקְרָא רָע, שֶׁנֶּעֱנַשׁ אֲחִימֶלֶךְ עַל יָדוֹ בַּמֶּה שֶׁהוֹרָה שֶׁלֹּא כַּדִּין שֶׁאֵין נִשְׁאָלִין לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ.

וְהַיְנוּ דְאָמְרִינַן הָתָם בְּפֶרֶק חֵלֶק: אָמַר רַבִּי אָמִי: אֵין תּוֹרָתוֹ שֶׁל דּוֹאֵג אֶלָּא מִשָּׂפָה וְלַחוּץ, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים נ, טז): "וַתִּשָּׂא בְרִיתִי עֲלֵי פִיךָ". עַד כָּאן. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: 'עֲלֵי פִיךָ' — וְלֹא בַּלֵּב. שֶׁזֶּה שֶׁהָיָה דוֹרֵשׁ שֶׁאֵין נִשְׁאָלִין לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ, לֹא הָיָה כִּי אִם מִשָּׂפָה וְלַחוּץ, אֲבָל בְּלִבּוֹ הָיָה יוֹדֵעַ הָאֱמֶת דְּנִשְׁאָלִין לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ, שֶׁהֲרֵי גִבּוֹר בַּתּוֹרָה הָיָה וְיָדַע דְּדָרְשִׁינַן 'הוּא' לְרַבּוֹת סְתַם מֶלֶךְ, וְאִיַּתַּר לָן תְּרֵי רִבּוּיֵי, חַד לְרַבּוֹת דְּנִשְׁאָלִין לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ וְאִידָךְ דְּנִשְׁאָלִין לְסַנְהֶדְרִין. הַכְּלָל הָעוֹלֶה, דְּדוֹאֵג הָיָה אוֹמֵר דְּלָא דָרְשִׁינַן יִתּוּרָא דְ'הוּא', וְדָוִד וְהַסַּנְהֶדְרִין סְבִירָא לְהוּ דְדָרְשִׁינַן יִתּוּרָא דְ'הוּא'.

וּבָזֶה יִתְיַשֵּׁב מַאי דְּאָמְרִינַן בְּמִדְרַשׁ שְׁמוּאֵל (ילקוט שמואל רמז קל): דָּוִד אַשְׁכְּחֵהּ לַאֲחִימֶלֶךְ שֶׁהָיָה עוֹשֶׂה לֶחֶם הַפָּנִים בְּשַׁבָּת. אֲמַר לֵהּ דָּוִד: "בְּיוֹם הַשַּׁבָּת יַעַרְכֶנּוּ" (ויקרא כד, ח) — עֲרִיכָתוֹ בְּשַׁבָּת וְאֵין מַעֲשֵׂהוּ בְּשַׁבָּת. אָמַר לוֹ אֲחִימֶלֶךְ: כָּךְ לִמְּדָנוּ דוֹאֵג דְּמַעֲשֵׂהוּ דוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת. אָמַר לוֹ דָוִד: כָּךְ מְקֻבְּלַנִי (עי' פסחים מז ע"א), עֲרִיכָתוֹ בְּשַׁבָּת וְאֵין מַעֲשֵׂהוּ דוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת. עַד כָּאן. וְיֵשׁ לְדַקְדֵּק בְּמַאֲמָר זֶה טוּבָא. שֶׁהֲרֵי בְּאוֹתָהּ שָׁעָה שֶׁבָּא דָוִד אֵצֶל אֲחִימֶלֶךְ מְסֻכָּן הָיָה, שֶׁאֲחָזוֹ בֻּלְמוּס, שֶׁהֲרֵי אָכַל מִלֶּחֶם הַפָּנִים שֶׁאָסוּר לְזָרִים, וּכְדִכְתִיב בִּקְרָא לְהֶדְיָא (ש"א כא, ז), וְהָכֵי אִיתָא בְּפֶרֶק אַחַד עָשָׂר דִּמְנָחוֹת (צו ריש ע"א). וְאִם כֵּן, בִּשְׁעַת טֵרוּף הַדַּעַת כָּזֹאת שֶׁאֲחָזוֹ בֻּלְמוּס, מַה לּוֹ לְדָוִד לְהוֹרוֹת אֶת הָעָם אֶת הַמַּעֲשֶׂה אֲשֶׁר יַעֲשׂוּן?

וְעַל דֶּרֶךְ הַפְּשָׁט אֶפְשָׁר הָיָה לוֹמַר, שֶׁדָּוִד עִקַּר כַּוָּנָתוֹ הָיְתָה לִשְׁאֹל בְּאוּרִים וְתֻמִּים לֵידַע אֶת הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר יֵלֵךְ בָּהּ, וְחָשַׁשׁ מֵאֲחִימֶלֶךְ אוּלַי יִהְיֶה סָבוּר כִּסְבָרַת דּוֹאֵג שֶׁאֵין נִשְׁאָלִין אֶלָּא לְמֶלֶךְ וְלֹא לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוֹר בּוֹ, שֶׁהֲרֵי רָאִינוּ שֶׁאֲחִימֶלֶךְ מִתּוֹרָתוֹ שֶׁל דּוֹאֵג הָיָה יוֹנֵק, שֶׁכָּךְ אָמַר: כָּךְ לִמְּדָנוּ דוֹאֵג דְּמַעֲשֵׂהוּ דוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת; וְאִם בִּשְׁעַת מַעֲשֶׂה הָיָה אוֹמֵר דָּוִד לַאֲחִימֶלֶךְ שֶׁהַדִּין הוּא דְנִשְׁאָלִין לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוֹר בּוֹ — לֹא יִשְׁמַע אֵלָיו אֲחִימֶלֶךְ, דְּקַיְמָא לָן: תַּלְמִיד חָכָם שֶׁמּוֹרֶה הֲלָכָה וָבָא, אִם קֹדֶם מַעֲשֶׂה אֲמָרָהּ — שׁוֹמְעִין לוֹ, וְאִם לָאו — אֵין שׁוֹמְעִין לוֹ, וְכִדְאִיתָא בְּפֶרֶק הֶעָרֵל (יבמות עז ע"א). וְכָל זֶה הוּא דַוְקָא בְּמִלְּתָא שֶׁנּוֹגֵעַ בַּדָּבָר, וּכְמוֹ שֶׁכָּתְבוּ שָׁם הַתּוֹסָפוֹת. וְאִם כֵּן דָּוִד לֹא הָיוּ שׁוֹמְעִים לוֹ בִּשְׁעַת מַעֲשֶׂה בַּמֶּה שֶׁאוֹמֵר דְּנִשְׁאָלִין לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ, לָכֵן רָצָה לוֹמַר אֵצֶל דִּין זֶה דְּנִשְׁאָלִין לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ הוֹרָאָה אַחֶרֶת דַּעֲרִיכָתוֹ בְּשַׁבָּת וְאֵין מַעֲשֵׂהוּ דוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת, דְּבָזֶה לֹא הָיָה נוֹגֵעַ בַּדָּבָר, וְכֵיוָן דְּקָאָמַר מִלְּתָא אַחֲרִיתִי בַּהֲדֵי הַךְ מִלְּתָא שֶׁהוּא נוֹגֵעַ בַּדָּבָר — מְהֵימָן בַּכֹּל. וְכִדְאָמְרִינַן בְּפֶרֶק נוֹשְׂאִין עַל הָאֲנוּסָה (שם צח ע"א) עַל גֵּר אֶחָד שֶׁנָּשָׂא אֵשֶׁת אָחִיו מֵאִמּוֹ, וְאָמְרוּ לוֹ: מִי הִרְשְׁךָ? וְאָמַר: עַל סַפְסָל זֶה יָשַׁב רַבִּי עֲקִיבָא וְאָמַר שְׁנֵי דְבָרִים: גֵּר נוֹשֵׂא אֵשֶׁת אָחִיו מֵאִמּוֹ, וְאָמַר: "וַיְהִי דְבַר יְיָ אֶל יוֹנָה שֵׁנִית" (יונה ג, א) וְכוּ'. וְהִקְשׁוּ: וּמִי מְהֵימָן?! וְהָא אָמַר רַב: כָּל תַּלְמִיד חָכָם שֶׁמּוֹרֶה הֲלָכָה וָבָא, אִם קֹדֶם מַעֲשֶׂה אֲמָרָהּ — שׁוֹמְעִין לוֹ, וְאִם לָאו — אֵין שׁוֹמְעִין לוֹ. וְתֵרְצוּ: שָׁנֵי הָכָא, דְּקָאָמַר מַעֲשֶׂה אַחֲרִינָא בַּהֲדַהּ. עַד כָּאן. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שָׁנֵי הָכָא, דְּקָאָמַר מִלְּתָא דְיוֹנָה בֶּן אֲמִתִּי בַּהֲדַהּ, וּמִגּוֹ דִמְהֵימָן אַהָא מְהֵימָן נָמֵי אַהָא, דְּנִכָּרִים דִּבְרֵי אֱמֶת דִּבְיַחַד קִבְּלָן. עַד כָּאן. וְאַךְ לְפִי דַרְכֵּנוּ נֹאמַר בְּאֹפֶן אַחֵר, וְנַחְקֹר עוֹד בְּמַחֲלֹקֶת זוֹ דְדָוִד וְדוֹאֵג שֶׁנֶּחְלְקוּ בְּמַעֲשֶׂה דְלֶחֶם הַפָּנִים, שֶׁדָּוִד סָבוּר שֶׁאֵין מַעֲשֵׂה לֶחֶם הַפָּנִים דּוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת, וְדוֹאֵג סָבוּר שֶׁמַּעֲשֵׂה לֶחֶם הַפָּנִים דּוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת, בַּמֶּה הָיְתָה עִקַּר מַחֲלֻקְתָּם.

וְנִרְאֶה דְּזֶה יוּבַן עִם מַאי דִּתְנַן בְּפֶרֶק שְׁתֵּי הַלֶּחֶם (מנחות צה ע"ב): אַחַת שְׁתֵּי הַלֶּחֶם וְאַחַת לֶחֶם הַפָּנִים לִישָׁתָן וַעֲרִיכָתָן בַּחוּץ וַאֲפִיָּתָן בִּפְנִים, וְאֵינָן דּוֹחוֹת אֶת הַשַּׁבָּת. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: כָּל מַעֲשֵׂיהֶם בִּפְנִים. עַד כָּאן. וְהִנֵּה בְּדִבְרֵי הָרַמְבַּ"ם בְּדִינִים אֵלּוּ יֵשׁ לָנוּ אֲרִיכוּת דְּבָרִים, וְהַדְּבָרִים עַתִּיקִים. אַךְ בֵּרוּרָן שֶׁל דְּבָרִים כָּךְ הוּא, דְּאִי עֲשִׂיַּת לֶחֶם הַפָּנִים הָיְתָה בִּכְלִי שָׁרֵת וְנִתְקַדֵּשׁ הַלֶּחֶם — אַלִּבָּא דְכֻלֵּי עָלְמָא דּוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת, מִשּׁוּם דְּאִי עֲבֵד לְהוּ מֵעֶרֶב שַׁבָּת אִפְּסִל בְּלִינָה מֵאַחַר שֶׁנִּתְקַדֵּשׁ בַּכְּלִי. וּכְמוֹ שֶׁהִקְשׁוּ בַּגְּמָרָא (שם), דְּאִי תַּנּוּר מְקַדֵּשׁ, עַל כָּרְחִין דּוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת, דְּאִי לָא — אִפְּסִל בְּלִינָה. וְכָל זֶה הוּא פָּשׁוּט. וּכְבָר הִסְכִּימוּ הָאַחֲרוֹנִים זַ"ל, הָרַב בַּעַל לֶחֶם מִשְׁנֶה וְהָרַב בַּעַל בִּרְכַּת הַזֶּבַח זַ"ל, דְּהָרַמְבַּ"ם סְבִירָא לֵהּ דְּתַנּוּר שֶׁל קֹדֶשׁ חֹל הָיָה וְלֹא הָיָה מְקַדֵּשׁ. וּבְפֶרֶק תְּשִׁיעִי דִזְבָחִים (פח ע"א) תְּנַן, דִּכְלֵי שָׁרֵת אֵינָם מְקַדְּשִׁים אֶלָּא בַּקֹּדֶשׁ. עַד כָּאן. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: בַּקֹּדֶשׁ — בָּעֲזָרָה. עַד כָּאן. וְהִנֵּה אַלִּבָּא דְתַנָּא קַמָּא דְּאִית לֵהּ דְּלִישָׁתָן וַעֲרִיכָתָן בַּחוּץ, נִמְצָא דְלֹא נִתְקַדְּשׁוּ בַּכְּלִי, כֵּיוָן שֶׁכָּל מַעֲשֵׂיהֶם בַּחוּץ, וּמִשּׁוּם הָכֵי אֵינָם דּוֹחִים אֶת הַשַּׁבָּת, מִשּׁוּם דְּאֵינָם נִפְסָלִים בְּלִינָה, דְּכֵיוָן דְּמַעֲשֵׂיהֶם בַּחוּץ לֹא נִתְקַדְּשׁוּ; וְאִי מִשּׁוּם הָאֲפִיָּה שֶׁהָיְתָה בִּפְנִים, הָא אָמְרִינַן דְּתַנּוּר שֶׁל קֹדֶשׁ חֹל הָיָה וְאֵינוֹ מְקַדֵּשׁ. וְרַבִּי יְהוּדָה אִית לֵהּ דְּכָל מַעֲשֵׂיהֶם בִּפְנִים, וּמִשּׁוּם הָכֵי אִית לֵהּ שֶׁדּוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת, דְּאַף דְּנֵימָא דְּתַנּוּר אֵינוֹ מְקַדֵּשׁ, מִכָּל מָקוֹם כְּבָר נִתְקַדֵּשׁ בַּכְּלִי, מֵאַחַר שֶׁמַּעֲשֵׂיהֶם בִּפְנִים, וְכֵיוָן שֶׁכֵּן, אִי עֲבֵד לֵהּ מֵאֶתְמוֹל אִפְּסִל בְּלִינָה, וּמִשּׁוּם הָכֵי דוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת.

וּבְתוֹרַת כֹּהֲנִים בְּפָרָשַׁת אֱמֹר גַּבֵּי לֶחֶם הַפָּנִים אָמְרִינַן: "וְהָיְתָה לְאַהֲרֹן וּלְבָנָיו וַאֲכָלֻהוּ בְּמָקוֹם קָדשׁ" (ויקרא כד, ט) — מְלַמֵּד שֶׁאֲכִילָתָהּ בְּמָקוֹם קָדוֹשׁ. מִנַּיִן אֲפִיָּתָהּ בְּמָקוֹם קָדוֹשׁ? תַּלְמוּד לוֹמַר: "וְהָיְתָה". יָכוֹל אַף לִישָׁתָהּ וַעֲרִיכָתָהּ בְּמָקוֹם קָדוֹשׁ? תַּלְמוּד לוֹמַר (שם): "הוּא". רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר: כָּל מַעֲשֵׂיהֶם בִּפְנִים. עַד כָּאן. נִמְצִינוּ לְמֵדִין, דְּתַנָּא קַמָּא דָרַשׁ 'הוּא' וּמְמַעֵט לִישָׁה וַעֲרִיכָה שֶׁאֵינָהּ בִּפְנִים אֶלָּא בַּחוּץ, וְכֵיוָן שֶׁהַלִּישָׁה וְהָעֲרִיכָה הָיְתָה בַּחוּץ עַל כָּרְחִין שֶׁמְּדִידַת הָעִשָּׂרוֹן נָמֵי הָיְתָה בַּחוּץ; שֶׁאִם הַמְּדִידָה הָיְתָה בִּפְנִים, הֲרֵי נִתְקַדֵּשׁ הַלֶּחֶם בָּעִשָּׂרוֹן, שֶׁהֲרֵי פָּסַק הָרַמְבַּ"ם בְּפֶרֶק רִאשׁוֹן מֵהִלְכוֹת כְּלֵי הַמִּקְדָּשׁ (דין יט) שֶׁכָּל מִדּוֹת הַיָּבֵשׁ נִתְקַדְּשׁוּ, וְאִם כֵּן אֵיךְ מוֹצִיאִים אוֹתָם לַחוּץ, דְּמִגַּנְיָא מִלְּתָא, וּכְמוֹ שֶׁכָּתְבוּ הַתּוֹסָפוֹת (מנחות צה ע"ב ד"ה לישתו), אוֹ מִשּׁוּם פִּסּוּל יוֹצֵא, וּכְמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י (שם ד"ה נתקדשו). אֶלָּא וַדַּאי שֶׁהַמְּדִידָה הָיְתָה בַּחוּץ, וְאֵין הָעִשָּׂרוֹן מְקַדֵּשׁ, דְּאֵין כְּלֵי שָׁרֵת מְקַדְּשִׁים אֶלָּא בִּפְנִים תּוֹךְ הָעֲזָרָה. וְכֵן כָּל מַעֲשֵׂיהֶם הָיוּ בַּחוּץ, דְּהַיְנוּ לִישָׁה וַעֲרִיכָה, וּמִשּׁוּם הָכֵי אֵינָם דּוֹחִים אֶת הַשַּׁבָּת, שֶׁאֵינָם נִפְסָלִים בְּלִינָה. וְרַבִּי יְהוּדָה לֹא דָרַשׁ 'הוּא', וסְבִירָא לֵהּ דְּכָל מַעֲשֵׂיהֶם בִּפְנִים, וְאִם כֵּן גַּם הַמְּדִידָה הָיְתָה בִּפְנִים, וְנִתְקַדֵּשׁ בַּכְּלִי, דְּהַיְנוּ הָעִשָּׂרוֹן. וָעוֹד, שֶׁגַּם הַכְּלִי שֶׁהָיוּ לָשִׁים בּוֹ הָיָה מִכְּלֵי שָׁרֵת וּמְקַדֵּשׁ, וּכְמוֹ שֶׁהִכְרִיחַ זֶה מָרָן בְּפֶרֶק שְׁלשָׁה עָשָׂר מֵהִלְכוֹת מַעֲשֵׂה הַקָּרְבָּנוֹת (דין ה), יְעֻיַּן שָׁם. וְכֵיוָן שֶׁנִּתְקַדֵּשׁ בִּפְנִים פְּשִׁיטָא שֶׁדּוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת, דְּאִי לָא — אִפְּסִל בְּלִינָה, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ. הַכְּלָל הָעוֹלֶה, דְּמָאן דְּאִית לֵהּ דְּאֵין מַעֲשֵׂה לֶחֶם הַפָּנִים דּוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת דָּרַשׁ 'הוּא', וּמָאן דְּאִית לֵהּ דְּמַעֲשֶׂה דְלֶחֶם הַפָּנִים דּוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת לָא דָרֵשׁ 'הוּא'.

וּבָזֶה נָבוֹא לְכַוָּנַת הַמַּאֲמָר. דְּדָוִד הַמֶּלֶךְ כָּל מְגַמָּתוֹ לֹא הָיְתָה כִּי אִם לִשְׁאֹל בְּאוּרִים וְתֻמִּים לֵידַע אֶת הַדֶּרֶךְ אֲשֶׁר יֵלֵךְ בָּהּ, לְפִי שֶׁהָיָה נִרְדָּף מִפְּנֵי שָׁאוּל. וְדָוִד חָשַׁשׁ אוּלַי אֲחִימֶלֶךְ לֹא יִשָּׁאֵל לוֹ בָּאוּרִים, דְּאֶפְשָׁר דְּאָזֵל בְּשִׁיטַת דּוֹאֵג דְּלָא דָרֵשׁ 'הוּא', וְאִם כֵּן לֵית לָן קְרָא לְרַבּוֹת מִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ שֶׁיִּהְיֶה נִשְׁאָל בָּאוּרִים; וְאַף אִם יֹאמַר דָּוִד בִּשְׁעַת מַעֲשֶׂה שֶׁכָּךְ הוּא הַדִּין דְּדָרְשִׁינַן 'הוּא' וְאִם כֵּן נִשְׁאָלִין לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ, אֶפְשָׁר שֶׁלֹּא יִשְׁמַע אֵלָיו אֲחִימֶלֶךְ וְיֹאמַר דְּלָא דָרְשִׁינַן 'הוּא', שֶׁהֲרֵי דָוִד הַמֶּלֶךְ נוֹגֵעַ בַּדָּבָר הָיָה בְּהַךְ מִלְּתָא לוֹמַר דְּדָרְשִׁינַן 'הוּא' וּמְרַבִּינַן לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ לִשְׁאֵלַת אוּרִים וְתֻמִּים, וְקַיְמָא לָן דְּכָל תַּלְמִיד חָכָם שֶׁנּוֹגֵעַ בַּדָּבָר וְאָמַר הֲלָכָה, אִם בִּשְׁעַת מַעֲשֶׂה אֲמָרָהּ — אֵין שׁוֹמְעִין לוֹ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ לְעֵיל. וּלְפִיכָךְ, כְּשֶׁרָאָה דָוִד אֶת אֲחִימֶלֶךְ שֶׁהָיָה עוֹשֶׂה לֶחֶם הַפָּנִים בְּשַׁבָּת, לְפִי שֶׁהָיָה סָבוּר דְּמַעֲשֵׂה לֶחֶם הַפָּנִים דּוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת, וְעַל כָּרְחִין טַעְמוֹ הוּא דִּסְבִירָא לֵהּ דְּכָל מַעֲשֵׂה לֶחֶם הַפָּנִים אַף לִישָׁתוֹ וַעֲרִיכָתוֹ הָיָה בִּפְנִים, דְּלֹא דָּרַשׁ 'הוּא', וְכִסְבָרַת רַבִּי יְהוּדָה, וּמִשּׁוּם הָכֵי הֲוָה סְבִירָא לֵהּ שֶׁדּוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת, דְּמֵאַחַר שֶׁנִּתְקַדֵּשׁ בִּכְלִי שָׁרֵת אִי עֲבֵד לְהוּ מֵעֶרֶב שַׁבָּת אִפְּסִל בְּלִינָה. אָמַר לוֹ דָּוִד: עֲרִיכָתוֹ בְּשַׁבָּת וְאֵין מַעֲשֵׂהוּ בְּשַׁבָּת. וְהַטַּעַם, מִשּׁוּם דְּדָרְשִׁינַן 'הוּא' וְאָמְרִינַן דְּלִישָׁתוֹ וַעֲרִיכָתוֹ הָיָה בַּחוּץ, וְלֹא נִתְקַדֵּשׁ בָּעִשָּׂרוֹן מִשּׁוּם שֶׁאֵין כְּלֵי שָׁרֵת מְקַדְּשִׁים אֶלָּא בָּעֲזָרָה, וּמִשּׁוּם הָכֵי אֵינוֹ דוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת. וּכְשֶׁאָמַר לוֹ אֲחִימֶלֶךְ: כָּךְ לִמְּדָנוּ דוֹאֵג דְּמַעֲשֶׂה דְלֶחֶם הַפָּנִים דּוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת, וְדוֹאֵג אָזֵל לְשִׁיטָתֵהּ דְּלָא דָרֵשׁ 'הוּא' וּכְמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ לְמַעְלָה, וְכֵיוָן דְּלָא דָרֵשׁ 'הוּא' נִמְצָא דְכָל מַעֲשֶׂה דְלֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בִּפְנִים, ומִשּׁוּם הָכֵי אִית לֵהּ שֶׁדּוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת, דְּאִי לָא — אִפְּסִל בְּלִינָה. אָז אָמַר לוֹ דָוִד: כָּךְ מְקֻבְּלַנִי, שֶׁאֵין מַעֲשֶׂה דְלֶחֶם הַפָּנִים דּוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת. וְהַטַּעַם, מִשּׁוּם דְּדָרְשִׁינַן 'הוּא', וְכָל מַעֲשֶׂה דְלֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בַּחוּץ. וְאִם כֵּן, כְּשֶׁבָּא אַחַר כָּךְ לִשְׁאֹל בָּאוּרִים, הֻכְרַח אֲחִימֶלֶךְ לִשְׁאֹל לוֹ, לְפִי שֶׁכְּבָר הוֹרָה דָוִד הֲלָכָה לְמַעֲשֶׂה בְּמִלְּתָא שֶׁאֵינוֹ נוֹגֵעַ בַּדָּבָר דְּדָרְשִׁינַן 'הוּא', וְאִם כֵּן, כֵּיוָן דְּדָרְשִׁינַן 'הוּא', עַל כָּרְחִין מְרַבִּינַן דְּנִשְׁאָלִין לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ. בְּאֹפֶן שֶׁכּל מְגַמָּתוֹ שֶׁל דָּוִד בְּוִכּוּחַ זֶה לֹא הָיָה כִּי אִם לְתַכְלִית זֶה לְהִשָּׁאֵל בְּאוּרִים וְתֻמִּים.

וְעִם זֶה יוּבַן מַאֲמַר הַכָּתוּב (ש"א כב, יג): "וַיֹּאמֶר אֵלָיו שָׁאוּל לָמָּה קְשַׁרְתֶּם עָלַי אַתָּה וּבֶן יִשָׁי, בְּתִתְּךָ לוֹ לֶחֶם וְחֶרֶב וְשָׁאוֹל לוֹ בֵּאלֹהִים". עַד כָּאן. וְיֵשׁ לְדַקְדֵּק, דְּבִשְׁלָמָא קֻשְׁיַת 'וְשָׁאוֹל לוֹ בֵּאלֹהִים' נִיחָא, דְּהַיְנוּ עָשִׂיתָ אוֹתוֹ מֶלֶךְ, דְּהוּא סְבִירָא לֵהּ דְּאֵין נִשְׁאָלִין כִּי אִם לְמֶלֶךְ. וְגַם קֻשְׁיַת נְתִינַת הַחֶרֶב נִיחָא, דְּאֶפְשָׁר שֶׁקֻּשְׁיָתוֹ הָיְתָה לְפִי שֶׁהָיְתָה חֶרֶב גָּלְיַת שֶׁהָיְתָה בְּאֹהֶל מוֹעֵד, כְּדִכְתִיב (שם כא, י): "הִנֵּה הִיא לוּטָה בַשִּׂמְלָה אַחֲרֵי הָאֵפוֹד", וְכָתְבוּ הַמְפָרְשִׁים שֶׁהִנִּיחוּ אוֹתָהּ בָּאֹהֶל לְזִכְרוֹן הַנֵּס, וְאֶפְשָׁר שֶׁהֶאֱשִׁימוֹ לָמָּה נָתַן אוֹתָהּ לְדָוִד, מֵאַחַר שֶׁהוּא הָיָה רוֹצֶה שֶׁתִּהְיֶה שָׁם לְעוֹלָם לְזִכְרוֹן הַנֵּס. וְאֶפְשָׁר גַּם כֵּן שֶׁחָשַׁשׁ שָׁאוּל שֶׁדָּוִד רָצָה לָקַחַת זֹאת הַחֶרֶב לְהִתְפָּאֵר בָּהּ, כְּלוֹמַר, שֶׁעָשָׂה הַתְּשׁוּעָה הַגְּדוֹלָה בְּיִשְׂרָאֵל שֶׁהָרַג אֶת גָּלְיַת, וּבִשְׁבִיל זֶה לוֹ תֵּאוֹת הַמְּלוּכָה. אַךְ בַּמֶּה שֶׁהֶאֱשִׁימוֹ בַּמֶּה שֶׁנָּתַן לוֹ לֶחֶם לֹא יָדַעְתִּי מַאי קַשְׁיָא לוֹ, וְכִי מִשּׁוּם דְּדָוִד הָיָה מוֹרֵד בַּמַּלְכוּת וְהָיָה מְסֻכָּן, שֶׁאֲחָזוֹ בֻּלְמוּס וְכִדְאִיתָא בַּגְּמָרָא, יַנִּיחוּהוּ לָמוּת בְּרָעָב?! זוֹ לֹא שָׁמַעְנוּ. דְּאַף שֶׁרְשׁוּת לַמֶּלֶךְ לַהֲרֹג לְמִי שֶׁמָּרַד בּוֹ, פְּשִׁיטָא שֶׁאֵין רְשׁוּת לְאַחֵר לְהָרְגוֹ, מֵאַחַר דְּקַיְמָא לָן שֶׁאִם רָצָה הַמֶּלֶךְ שֶׁלֹּא לְהָרְגוֹ — הָרְשׁוּת בְּיָדוֹ, וְכִדְכָתַב הָרַמְבַּ"ם זַ"ל בְּהִלְכוֹת מְלָכִים (פרק ג, דין ח).

וּמֵעוֹלָם תָּמַהְנוּ עַל מַאֲמָרָם זַ"ל בְּסוֹף פֶּרֶק נִגְמַר הַדִּין (סנהדרין מט ע"א), דְּאַתְיֵהּ לְיוֹאָב וְדַיְנֵהּ וְכוּ', אֲמַר לֵהּ: נֵיזִיל אַבְנֵר, אַמַּאי קְטַלְתֵּהּ לַעֲמָשָׂא? אֲמַר לֵהּ: עֲמָשָׂא מוֹרֵד בַּמַּלְכוּת הֲוָה, דִּכְתִיב (ש"ב כ, ד): "וַיֹּאמֶר הַמֶּלֶךְ לַעֲמָשָׂא הַזְעֶק לִי אֶת אִישׁ יְהוּדָה שְׁלשֶׁת יָמִים" וְגוֹמֵר, וּכְתִיב (שם שם, ה): "וַיֵּלֶךְ עֲמָשָׂא לְהַזְעִיק אֶת יְהוּדָה וַיּוֹחֶר מִן הַמּוֹעֵד" וְגוֹמֵר. דְּמַה טַּעֲנָה הִיא זוֹ? דְּהֵן לוּ יְהִי דַעֲמָשָׂא הָיָה מוֹרֵד בַּמַּלְכוּת, מִכָּל מָקוֹם מִי הִתִּיר לוֹ לְיוֹאָב לְהָרְגוֹ? שֶׁהֲרֵי שֶׁלֹּא בִּרְשׁוּת דָּוִד הֲרָגוֹ, וּכְדִכְתִיב (מ"א ב, ה): "וְגַם אַתָּה יָדַעְתָּ אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה לִי יוֹאָב בֶּן צְרוּיָה אֲשֶׁר עָשָׂה לִשְׁנֵי שָׂרֵי צִבְאוֹת יִשְׂרָאֵל לְאַבְנֵר בֶּן נֵר וְלַעֲמָשָׂא בֶן יֶתֶר" וְגוֹמֵר. הֲרֵי שֶׁהֲרִיגַת עֲמָשָׂא הָיְתָה שֶׁלֹּא בִּרְשׁוּת דָּוִד, וְאִם כֵּן מַה הִתְנַצֵּל יוֹאָב בַּהֲרִיגַת עֲמָשָׂא בְּאָמְרוֹ שֶׁהָיָה מוֹרֵד בַּמַּלְכוּת? וְלֹא דַי לָנוּ זֶה הַצַּעַר, אֶלָּא דְבַגְּמָרָא אָמְרִינַן שֶׁהֵשִׁיבוּ לְיוֹאָב דַּעֲמָשָׂא לֹא הָיָה מוֹרֵד בַּמַּלְכוּת, מִשּׁוּם דְּאַכִּין וְרַקִּין דָּרַשׁ וְכוּ'. דְּמַה לָּהֶם בְּטַעֲנָה זוֹ? דְּהֵן לוּ יְהִי דַעֲמָשָׂא טָעָה בַּדִּין וְהָיָה מוֹרֵד בַּמַּלְכוּת, מִי הִתִּיר לוֹ לְיוֹאָב לְהִתְעַבֵּר עַל רִיב לֹא לוֹ וְלַהֲרֹג אֶת עֲמָשָׂא? וְיֵשׁ בָּזֶה אֲרִיכוּת דְּבָרִים, אַךְ הַדִּין דִּין אֱמֶת, שֶׁאַף מִי שֶׁהוּא מוֹרֵד בַּמַּלְכוּת לֹא הֻתַּר לְשׁוּם אָדָם לְהָרְגוֹ. וְאִם כֵּן חָזַרְנוּ לְמַה שֶּׁדִּקְדַּקְנוּ, דְּמֶה הָיָה זֶה הָאָשָׁם שֶׁהֶאֱשִׁימוֹ שָׁאוּל לַאֲחִימֶלֶךְ בַּמֶּה שֶׁנָּתַן לֶחֶם לְדָוִד, מֵאַחַר שֶׁהָיָה דָּוִד מְסֻכָּן שֶׁאֲחָזוֹ בֻּלְמוּס.

אַךְ נִרְאֶה דְּזֶה יוּבַן עִם מַאי דִּתְנַן בְּפֶרֶק שֵׁנִי דִמְעִילָה (ט ע"א): לֶחֶם הַפָּנִים מוֹעֲלִין בּוֹ מִשֶּׁהֻקְדַּשׁ. קָרַם בַּתַּנּוּר — הֻכְשַׁר לִפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחֻסַּר כִּפּוּרִים וּלְהַסְדִּירוֹ עַל גַּבֵּי הַשֻּׁלְחָן. וְגַבֵּי שְׁאָר מְנָחוֹת תְּנַן (שם): הַמְּנָחוֹת מוֹעֲלִין בָּהֶן מִשֶּׁהֻקְדְּשׁוּ. קָדְשׁוּ בַּכְּלִי — הֻכְשְׁרוּ לִפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחֻסַּר כִּפּוּרִים. עַד כָּאן. וְהַטַּעַם שֶׁיֵּשׁ חִלּוּק בֵּין מְנָחוֹת לְלֶחֶם הַפָּנִים, דְּגַבֵּי מְנָחוֹת מִשֶּׁקָּדְשׁוּ בַּכְּלִי הֻכְשְׁרוּ לִפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחֻסַּר כִּפּוּרִים, וְאִלּוּ לֶחֶם הַפָּנִים לֹא הֻכְשַׁר לִפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחֻסַּר כִּפּוּרִים אֶלָּא מִקְּרִימַת הַפָּנִים וְאֵילָךְ, הוּא הַדָּבָר אֲשֶׁר דִּבַּרְנוּ, דְּלֶחֶם הַפָּנִים דְּנַעֲשֶׂה בַּחוּץ אֵינוֹ מִתְקַדֵּשׁ בַּכְּלִי, לְפִי שֶׁאֵין כְּלֵי שָׁרֵת מְקַדְּשִׁין כִּי אִם בָּעֲזָרָה; אֲבָל הַמְּנָחוֹת שֶׁכָּל מַעֲשֵׂיהֶן הֵם בִּפְנִים, וּכְמוֹ שֶׁפָּסַק הָרַמְבַּ"ם זַ"ל (פי"ב מהלכות מעשה הקרבנות דין כג), כֵּיוָן שֶׁקָּדְשׁוּ בַּכְּלִי נִתְקַדְּשׁוּ. וּכְבָר נִתְבָּאֵר לְמַעְלָה, שֶׁהַטַּעַם דְּמַעֲשֵׂה לֶחֶם הַפָּנִים בַּחוּץ הַיְנוּ מִשּׁוּם דְּדָרְשִׁינַן 'הוּא'.

עוֹד נַקְדִּים מַה שֶּׁכָּתְבוּ הַתּוֹסָפוֹת בְּרֵישׁ פֶּרֶק שֵׁנִי דִמְעִילָה (ח ע"א ד"ה לשחוט עליהן הזבח) עֲלַהּ דְּמַתְנִיתִין דִּשְׁתֵּי הַלֶּחֶם כְּשֶׁקָּרְמוּ פְּנֵיהֶם בַּתַּנּוּר שֶׁשּׁוֹחֲטִין עֲלֵיהֶם הַכְּבָשִׂים, דְּהַטַּעַם שֶׁאֵין שׁוֹחֲטִין הַזֶּבַח קֹדֶם קְרִימַת הַפָּנִים הוּא מִשּׁוּם דְּגַבֵּי שְׁחִיטַת הַזֶּבַח כְּתִיב 'לֶחֶם' (ויקרא כג, יח), וְאֵין קָרוּי לֶחֶם אֶלָּא אִם כֵּן קָרְמוּ פָּנָיו. לָמַדְנוּ מִדִּבְרֵיהֶם, דְּלֶחֶם אֵינוֹ נִקְרָא קֹדֶם קְרִימַת הַפָּנִים.

וְהִנֵּה דָבָר יָדוּעַ, שֶׁזֶּה שֶׁנָּתַן אֲחִימֶלֶךְ לְדָוִד מִלֶּחֶם הַפָּנִים הוּא לְפִי שֶׁהָיָה מְסֻכָּן, שֶׁאֲחָזוֹ בֻּלְמוּס, וְכִדְאִיתָא בַּגְּמָרָא. וַהֲלָכָה רוֹוַחַת הִיא, דְּאַף מִי שֶׁהוּא מְסֻכָּן, דְּמַאֲכִילִין אוֹתוֹ כָּל אִסּוּרִים שֶׁבַּתּוֹרָה, מִכָּל מָקוֹם מַאֲכִילִין אוֹתוֹ הַקַּל הַקַּל תְּחִלָּה, וְכִדְאִיתָא בָּאַחֲרוֹן דְּיוֹמָא (פג ע"א). וּמִטַּעַם זֶה כָּתַב רַדָּ"ק, דְּמַה שֶּׁלֹּא נָתַן אֲחִימֶלֶךְ לְדָוִד תְּרוּמָה הוּא לְפִי שֶׁאִסּוּר תְּרוּמָה חֲמִיר מֵאִסּוּר לֶחֶם הַפָּנִים, דִּתְרוּמָה הִיא בְּמִיתָה בִּידֵי שָׁמַיִם, וְלֶחֶם הַפָּנִים הוּא בְּלָאו. וּכְבָר הֶאֱרַכְנוּ בָּזֶה בְּדֶרֶךְ הַחַיִּים (דרוש יט).

וּבָזֶה נָבוֹא לְכַוָּנַת הַכָּתוּב. וְהִנֵּה כְּפִי אַגָּדַת שְׁמוּאֵל שֶׁכָּתַבְנוּ לְעֵיל מוּכָח דְּדָוִד אַשְׁכְּחֵהּ לַאֲחִימֶלֶךְ בִּשְׁעַת עֲשִׂיַּת לֶחֶם הַפָּנִים. וּכְבָר בַּגְּמָרָא צִדְּדוּ זֶה, דְּאָמְרוּ (מנחות צה ע"ב), דִּלְרַבִּי יְהוּדָה בְּחֹל אַשְׁכְּחֵהּ בִּשְׁעַת אֲפִיָּה, וּלְרַבִּי שִׁמְעוֹן בְּשַׁבָּת אַשְׁכְּחֵהּ בִּשְׁעַת אֲפִיָּה. וְאַף שֶׁבַּגְּמָרָא דָחוּ זֶה וְאָמְרוּ: וּמִי מָצֵית אָמְרַת דְּבִשְׁעַת אֲפִיָּה אַשְׁכְּחֵהּ, וְהָכְתִיב (ש"א כא, ז): "וַיִּתֶּן לוֹ הַכֹּהֵן קֹדֶשׁ, כִּי לֹא הָיָה שָׁם לֶחֶם כִּי אִם לֶחֶם הַפָּנִים הַמּוּסָרִים מִלִּפְנֵי יְיָ", מִכָּל מָקוֹם אַגָּדַת שְׁמוּאֵל פְּלִיג אַתַּלְמוּדָא דִידַן וּסְבִירָא לֵהּ דִּבְשַׁבָּת אַשְׁכְּחֵהּ בִּשְׁעַת אֲפִיָּה. וּלְקֻשְׁיַת הַגְּמָרָא יֵשׁ לוֹמַר, דִּלְעוֹלָם בִּשְׁעַת אֲפִיָּה אַשְׁכְּחֵהּ, וְהִמְתִּין מְעַט עַד שֶׁנֶּאֱפָה וְסִדְּרוּהוּ עַל הַשֻּׁלְחָן וְסִלְּקוּ הַלֶּחֶם שֶׁהָיָה שָׁם וְנָתַן לְדָוִד מִלֶּחֶם הַפָּנִים הַמּוּסָרִים. וְאֶפְשָׁר שֶׁעִקַּר קֻשְׁיַת הַגְּמָרָא אֵינָהּ אֶלָּא אַלִּבָּא דְמָאן דְּאָמַר דִּבְחֹל אַשְׁכְּחֵהּ דָּוִד בִּשְׁעַת אֲפִיָּה, דְּלָזֶה הִקְשׁוּ דְּאֵיךְ יִתָּכֵן זֶה, וְהָכְתִיב "כִּי אִם לֶחֶם הַפָּנִים הַמּוּסָרִים מִלִּפְנֵי יְיָ", וְזֶה לֹא יִתָּכֵן בַּחֹל וְכַמְבֹאָר; אַךְ לְמָאן דְּאָמַר דִּבְשַׁבָּת אַשְׁכְּחֵהּ בִּשְׁעַת אֲפִיָּה יֵשׁ לְיַשֵּׁב כְּמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ.

וְהִנֵּה מִדִּתְנַן דְּמִשֶּׁקָּרְמוּ פָּנָיו בַּתַּנּוּר הֻכְשַׁר לִפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחֻסַּר כִּפּוּרִים מוּכָח, דְּיוֹתֵר קְדֻשָּׁה יֵשׁ מִשֶּׁקָּרְמוּ פָּנָיו מִקֹּדֶם שֶׁקָּרְמוּ פָּנָיו, שֶׁהֲרֵי קֹדֶם שֶׁקָּרְמוּ פָּנָיו אֵין לוֹ דִין קָדְשֵׁי מִקְדָּשׁ שֶׁיִּהְיֶה הָרְבִיעִי פּוֹסֵל אוֹתוֹ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב הָרַמְבַּ"ם (פי"א מהלכות אבות הטומאה דין יג), אַךְ קֹדֶם שֶׁקָּרְמוּ פָּנָיו אֵין לוֹ דִין קָדְשֵׁי מִקְדָּשׁ כִּי אִם דִּין קָדְשֵׁי בֶּדֶק הַבַּיִת וְכַמְבֹאָר. וּבָזֶה יוּבַן הַפָּסוּק "לָמָּה קְשַׁרְתֶּם עָלַי בְּתִתְּךָ לוֹ לֶחֶם". וּכְבָר לִמְּדוּנוּ רַבּוֹתֵינוּ בַּעֲלֵי הַתּוֹסָפוֹת, דִּסְתַם לֶחֶם הוּא שֶׁקָּרְמוּ פָּנָיו בַּתַּנּוּר. וְלָזֶה הִקְשָׁה שָׁאוּל לַאֲחִימֶלֶךְ, דִּנְהִי דְדָוִד הָיָה מְסֻכָּן, מִכָּל מָקוֹם הָא קַיְמָא לָן דְּלִמְסֻכָּן מַאֲכִילִין אוֹתוֹ הַקַּל הַקַּל תְּחִלָּה, וְאִם כֵּן דְּבִשְׁעַת אֲפִיָּה אַשְׁכְּחֵהּ דָּוִד לַאֲחִימֶלֶךְ, הָיָה לוֹ לַאֲחִימֶלֶךְ לִתֵּן לְדָוִד מֵהַלֶּחֶם שֶׁלֹּא קָרְמוּ פָּנָיו בַּתַּנּוּר, שֶׁאֵין בּוֹ כָּל כָּךְ קְדֻשָּׁה, שֶׁהֲרֵי אֵינוֹ נִפְסָל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחֻסַּר כִּפּוּרִים.

וְהִנֵּה לָזֶה הָיָה אֶפְשָׁר לוֹ לַאֲחִימֶלֶךְ לְתָרֵץ, דִּלְדִידֵהּ אֵין חִלּוּק בֵּין קֹדֶם שֶׁקָּרְמוּ פָּנָיו בַּתַּנּוּר בֵּין לְאַחַר שֶׁקָּרְמוּ פָּנָיו בַּתַּנּוּר, מִשּׁוּם דְּאִית לֵהּ דְּכָל מַעֲשֶׂה דְלֶחֶם הַפָּנִים הָיָה בִּפְנִים, וְאִם כֵּן כְּבָר נִתְקַדֵּשׁ בִּכְלִי שָׁרֵת, וְהָוֵי לֵהּ כִּשְׁאָר הַמְּנָחוֹת דְּקַיְמָא לָן דְּמִשֶּׁנִּתְקַדְּשׁוּ בַּכְּלִי הֻכְשְׁרוּ לִפָּסֵל בִּטְבוּל יוֹם וּבִמְחֻסַּר כִּפּוּרִים. וְאִם כֵּן, עַל כָּרְחִין סְבִירָא לֵהּ לַאֲחִימֶלֶךְ דְּלָא דָרְשִׁינַן 'הוּא'; דְּאִי דָרְשִׁינַן 'הוּא', אָמְרִינַן דְּדַוְקָא אֲפִיָּתוֹ הוּא בְּמָקוֹם קָדוֹשׁ אַךְ לִישָׁתוֹ וַעֲרִיכָתוֹ הָוְיָא בַּחוּץ, וּכְלֵי שָׁרֵת אֵינָם מְקַדְּשִׁים בַּחוּץ כִּי אִם בִּפְנִים בָּעֲזָרָה. וְכֵיוָן דְּלָא דָרֵשׁ 'הוּא', אִם כֵּן תִּקְשֵׁי אַמַּאי שָׁאַל לוֹ בֵּאלֹהִים? דְּעַל כָּרְחִין מַה שֶּׁשָּׁאַל לוֹ בֵּאלֹהִים הוּא מִשּׁוּם דְּאִית לֵהּ דְּדָוִד חֲשִׁיב מֶלֶךְ כֵּיוָן שֶׁכְּבָר נִמְשַׁח עַל יְדֵי שְׁמוּאֵל, אַף שֶׁשָּׁאוּל עֲדַיִן קַיָּם. דְּלֵיכָּא לְמֵימַר דִּלְעוֹלָם סְבִירָא לֵהּ דְּדָוִד אֵין לוֹ דִין מֶלֶךְ, וּמַה שֶּׁשָּׁאַל לוֹ בֵּאלֹהִים הוּא מִשּׁוּם דִּסְבִירָא לֵהּ דְּנִשְׁאָלִין לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ, דְּהָא מְנָא לֵהּ? דְּכֵיוָן דַּאֲחִימֶלֶךְ לָא דָרֵשׁ 'הוּא', אָמְרִינַן דִּ'וְכָל יִשְׂרָאֵל אִתּוֹ' אֲתָא לְרַבּוֹת סְתַם מֶלֶךְ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ לְעֵיל.

כְּלָלָן שֶׁל דְּבָרִים, דְּמִכֹּחַ לֹא יִמָּנַע בָּא שָׁאוּל בְּטַעֲנָתוֹ עִם אֲחִימֶלֶךְ. וְעִקַּר טַעֲנָתוֹ הִיא בַּמֶּה שֶׁשָּׁאַל לוֹ בֵּאלֹהִים, שֶׁעֲשָׂאוֹ מֶלֶךְ, וּכְמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל. אֶלָּא שֶׁאֶפְשָׁר לוֹ לַאֲחִימֶלֶךְ לִטְעֹן שֶׁהוּא לֹא עֲשָׂאוֹ מֶלֶךְ, וּמַה שֶּׁשָּׁאַל לוֹ בֵּאלֹהִים הוּא מִשּׁוּם דִּסְבִירָא לֵהּ דְּנִשְׁאָלִין לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ, לָזֶה הִקְדִּים לוֹ לוֹמַר: לָמָּה נָתַתָּ לוֹ לֶחֶם, דְּהַיְנוּ שֶׁקָּרְמוּ פָּנָיו בַּתַּנּוּר, עַל כָּרְחָךְ לוֹמַר דְּלָא דָרְשַׁת 'הוּא', וְאֵין בֵּין קֹדֶם שֶׁקָּרְמוּ פָּנָיו בַּתַּנּוּר לְאַחַר שֶׁקָּרְמוּ פָּנָיו בַּתַּנּוּר; וְאִם כֵּן עַל כָּרְחָךְ לוֹמַר דְּמַה שֶּׁשָּׁאַלְתָּ לוֹ בֵּאלֹהִים הוּא מִשּׁוּם דִּסְבִירָא לָךְ דְּיֵשׁ לוֹ דִין מֶלֶךְ, וְאִם כֵּן הוּא חַיָּב מִיתָה מִשּׁוּם מוֹרֵד בַּמַּלְכוּת.

הַכְּלָל הָעוֹלֶה הוּא, דְּדוֹאֵג לָא הֲוָה דָרֵשׁ 'הוּא', וּמִשּׁוּם הָכֵי הֲוָה סְבִירָא לֵהּ דְּאֵין נִשְׁאָלִין לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ, וְנִמְשַׁךְ לוֹ גַם כֵּן מִזֶּה דְּמַעֲשֶׂה דְלֶחֶם הַפָּנִים דּוֹחֶה אֶת הַשַּׁבָּת. אַךְ אַבְנֵר וַעֲמָשָׂא וְהַסַּנְהֶדְרִין סְבִירִי לְהוּ דְּדָרְשִׁינַן 'הוּא', וּמִשּׁוּם הָכֵי סְבִירִי לְהוּ דְּנִשְׁאָלִין לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ.

וְהִנֵּה בְּפֶרֶק שֵׁנִי דְקִדּוּשִׁין (מג ע"א) אָמְרִינַן, דִּבְכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ אֵין שָׁלִיחַ לִדְבַר עֲבֵרָה, מִשּׁוּם דְּגַלִּי קְרָא בִּמְעִילָה וּטְבִיחָה וּמְכִירָה דְּיֵשׁ שָׁלִיחַ לִדְבַר עֲבֵרָה, וְאִם כֵּן הָווּ שְׁנֵי כְּתוּבִים הַבָּאִים כְּאֶחָד, דְּקַיְמָא לָן דְּאֵין מְלַמְּדִים. וְהִקְשׁוּ בַּגְּמָרָא: לְמָאן דְּאָמַר שְׁנֵי כְּתוּבִים הַבָּאִים כְּאֶחָד מְלַמְּדִים, נֵילַף מִמְּעִילָה וּטְבִיחָה וּמְכִירָה לְכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ דְּיֵשׁ שָׁלִיחַ לִדְבַר עֲבֵרָה? וְתֵרְצוּ: גַּלִּי רַחֲמָנָא בִּשְׁחוּטֵי חוּץ (ויקרא יז, ד): "דָּם יֵחָשֵׁב לָאִישׁ הַהוּא דָּם שָׁפָךְ" — הוּא וְלֹא שׁוֹלְחָיו. וְהִקְשׁוּ: אַשְׁכְּחַן גַּבֵּי שְׁחוּטֵי חוּץ דְּאֵין שָׁלִיחַ לִדְבַר עֲבֵרָה, בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ מְנָא לָן? וְכִי תֵּימָא דְּיָלֵף מִשְּׁחוּטֵי חוּץ, אַדְּיָלֵף מִשְּׁחוּטֵי חוּץ נֵילַף מִמְּעִילָה וּטְבִיחָה וּמְכִירָה? וְתֵרְצוּ: הֲדַר כְּתַב רַחֲמָנָא (שם): "וְנִכְרַת הָאִישׁ הַהוּא"; אִם אֵינוֹ עִנְיָן לְגוּפוֹ, תְּנֵהוּ עִנְיָן לְכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ דְּהוּא וְלֹא שׁוֹלְחָיו, דְּאֵין שָׁלִיחַ לִדְבַר עֲבֵרָה. וְאָמְרִינַן תּוּ הָתָם: הָאוֹמֵר לַחֲבֵרוֹ צֵא וַהֲרֹג אֶת הַנֶּפֶשׁ — הוּא חַיָּב וְשׁוֹלְחוֹ פָּטוּר. שַׁמַּאי הַזָּקֵן אוֹמֵר מִשּׁוּם חַגַּי הַנָּבִיא: שׁוֹלְחוֹ חַיָּב, שֶׁנֶּאֱמַר (ש"ב יב, ט): "וְאֹתוֹ הָרַגְתָּ בְּחֶרֶב בְּנֵי עַמּוֹן". עַד כָּאן. וְאָמְרִינַן, דְּטַעְמֵהּ דְּשַׁמַּאי הוּא מִשּׁוּם דְּלָא דָרֵשׁ 'הוּא', וְאִית לֵהּ דִּשְׁנֵי כְּתוּבִים הַבָּאִים כְּאֶחָד מְלַמְּדִין, וְגָמְרִינַן מִמְּעִילָה וּטְבִיחָה וּמְכִירָה לְכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ דְּיֵשׁ שָׁלִיחַ לִדְבַר עֲבֵרָה. נִמְצָא דְּמָאן דְּדָרֵשׁ 'הוּא' עַל כָּרְחִין אִית לֵהּ דִּבְכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ אֵין שָׁלִיחַ לִדְבַר עֲבֵרָה, דִּלְהָכֵי הֲדַר כְּתַב רַחֲמָנָא "וְנִכְרַת הָאִישׁ הַהוּא" לְמַעֵט הַמְשַׁלֵּחַ, וְאִם אֵינוֹ עִנְיָן לְגוּפוֹ תְּנֵהוּ עִנְיָן לְכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ דְּאֵין שָׁלִיחַ לִדְבַר עֲבֵרָה. וְאִם כֵּן, הָאוֹמֵר לַחֲבֵרוֹ צֵא וַהֲרֹג אֶת הַנֶּפֶשׁ — הוּא חַיָּב וְשׁוֹלְחוֹ פָּטוּר.

וּבָזֶה יוּבַן מַאי דִּכְתִיב גַּבֵּי מִיתַת שָׁאוּל (ש"ב א, ט): "עֲמָד־נָא עָלַי וּמֹתְתֵנִי כִּי אֲחָזַנִי הַשָּׁבָץ", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מדרש מובא ברש"י שם): 'אֲחָזַנִי הַשָּׁבָץ' — עֲו‍ֹן נֹב עִיר הַכֹּהֲנִים הַלּוֹבְשִׁים כְּתֹנֶת תַּשְׁבֵּץ. עַד כָּאן. וְהִנֵּה חוּץ מִדַּרְכֵּנוּ יֵשׁ לְדַקְדֵּק בְּדִבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל הַלָּלוּ, דְּאַמַּאי כִּנָּה שָׁאוּל לַעֲו‍ֹן נֹב עִיר הַכֹּהֲנִים בַּכֻּתֹּנֶת וְלֹא בִּשְׁאָר בִּגְדֵי כְּהֻנָּה? וְנִרְאֶה דְּזֶה יוּבַן עִם מַאי דְּאָמְרִינַן בְּפֶרֶק שְׁלִישִׁי דַעֲרָכִין (טז ע"א): אָמַר רַבִּי עֲנָנִי בַּר שָׂשׂוֹן: לָמָּה נִסְמְכָה פָּרָשַׁת בִּגְדֵי כְּהֻנָּה לְפָרָשַׁת קָרְבָּנוֹת? לוֹמַר לָךְ: מַה קָּרְבָּנוֹת מְכַפְּרִים, אַף בִּגְדֵי כְּהֻנָּה מְכַפְּרִים. כֻּתֹּנֶת מְכַפֶּרֶת עַל שְׁפִיכוּת דָּמִים, דִּכְתִיב (בראשית לז, לא): "וַיִּטְבְּלוּ אֶת הַכֻּתֹּנֶת בַּדָּם". עַד כָּאן. וְהָכֵי אִיתָא בִּירוּשַׁלְמִי פֶּרֶק שִׁשִּׁי דְיוֹמָא, יְעֻיַּן שָׁם. וּכְבָר נִתְבָּאֵר בַּגְּמָרָא שָׁם, דְּהָא דְכֻתֹּנֶת מְכַפֶּרֶת עַל שְׁפִיכוּת דָּמִים הַיְנוּ מֵזִיד וְלָא אַתְרוֹ בֵּהּ. וְכָתְבוּ הַתּוֹסָפוֹת (בד"ה הא דאהנו מעשיו), דְּבִגְדֵי כְּהֻנָּה מְכַפְּרִים עַל הַמִּיתָה. וְכָתְבוּ הַמְפָרְשִׁים זַ"ל, דְּהַטַּעַם שֶׁהַהוֹרֵג כֹּהֵן גָּדוֹל אֵין לוֹ כַּפָּרָה לְעוֹלָם וְאֵינוֹ יוֹצֵא מֵעִיר מִקְלָט לְעוֹלָם (מכות יא ע"ב), הוּא מִשּׁוּם דְּחָטָא בַּמְכַפֵּר, וּמִשּׁוּם הָכֵי אֵין לוֹ כַּפָּרָה בְּמִיתַת כֹּהֵן גָּדוֹל. דּוֹמֶה לְמַה שֶּׁאָמְרוּ (ר"ה כו ע"א): אֵין קָטֵגוֹר נַעֲשֶׂה סָנֵגוֹר. וְזֶהוּ כַּוָּנַת שָׁאוּל בְּאָמְרוֹ: "עֲמָד־נָא עָלַי וּמֹתְתֵנִי", לְפִי שֶׁיֵּשׁ בְּיָדִי עָו‍ֹן דִּשְׁפִיכוּת דָּמִים. וְכִי תֵּימָא: כֵּיוָן דְּלָא אַתְרוֹ בֵּהּ, אַף שֶׁהָיָה מֵזִיד, הַכֻּתֹּנֶת מְכַפֶּרֶת. לָזֶה אָמַר: "כִּי אֲחָזַנִי הַשָּׁבָץ". כְּלוֹמַר, אֲנִי חָטָאתִי בַּמְכַפֵּר, דְּהַיְנוּ בַּכֻּתֹּנֶת, שֶׁהָרַגְתִּי הַכֹּהֲנִים, וּמִשּׁוּם הָכֵי אֵין לִי כַּפָּרָה בְּבִגְדֵי כְּהֻנָּה, דּוּמְיָא דְהוֹרֵג כֹּהֵן גָּדוֹל דְּאֵין לוֹ כַּפָּרָה לְעוֹלָם, וּכְדִכְתַבְנָא.

אַךְ כְּפִי דַרְכֵּנוּ נִרְאֶה לְיַשֵּׁב. וָהוּא: דְּיֵשׁ לְדַקְדֵּק, דְּמַאי אִכְפַּת לֵהּ לְשָׁאוּל לוֹמַר לַנַּעַר הַטַּעַם שֶׁבִּשְׁבִילוֹ נִגְזַר עָלָיו שֶׁיָּמוּת? לֹא הָיָה לוֹ לוֹמַר אֶלָּא 'עֲמָד־נָא עָלַי וּמֹתְתֵנִי'! וְנִרְאֶה שֶׁכַּוָּנַת שָׁאוּל הָיְתָה לִרְמֹז לַנַּעַר הַטַּעַם שֶׁרוֹצֶה לֵהָרֵג עַל יְדֵי אַחֵר, וְלֹא רָצָה הוּא לַהֲרֹג אֶת עַצְמוֹ. וָהוּא: שֶׁהַדָּבָר יָדוּעַ, שֶׁהַהוֹרֵג אֶת עַצְמוֹ חַיָּב מִיתָה לַשָּׁמַיִם, וּכְדִכְתִיב (בראשית ט, ה): "וְאַךְ אֶת דִּמְכֶם לְנַפְשֹׁתֵיכֶם אֶדְרשׁ", וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ב"ק צא ע"ב) שֶׁהוּא אַזְהָרָה לְהוֹרֵג אֶת עַצְמוֹ. וְהִנֵּה אֵין סָפֵק, דִּכְשֵׁם דִּבְדִינֵי אָדָם קַיְמָא לָן דְּאֵין שָׁלִיחַ לִדְבַר עֲבֵרָה, הָכֵי נָמֵי בְּדִינֵי שָׁמַיִם יֵשׁ הֶפְרֵשׁ בֵּין הוֹרֵג אֶת עַצְמוֹ בְּיָדָיו לְאוֹמֵר לַאֲחֵרִים שֶׁיַּהַרְגוּהוּ. דְּאַף דִּבְדִינֵי שָׁמַיִם אָמְרִינַן בְּקִדּוּשִׁין (מג ע"א) שֶׁיֵּשׁ עֹנֶשׁ עַל הַמְשַׁלֵּחַ לִדְבַר עֲבֵרָה, מִכָּל מָקוֹם הָא אָמְרִינַן הָתָם בְּקִדּוּשִׁין: דִּינָא רַבָּה וְדִינָא זוּטָא אִיכָּא בֵּינַיְהוּ. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: דִּלְרַבָּנָן, אַף דִּבְדִינֵי שָׁמַיִם מַעֲנִישִׁים אֶת הַמְשַׁלֵּחַ לִדְבַר עֲבֵרָה, מִכָּל מָקוֹם אֵין מַעֲנִישִׁים אוֹתוֹ כֻּלֵּי הַאי כְּאִלּוּ עָשָׂה הוּא הָעֲבֵרָה בְּעַצְמוֹ. וְאִם כֵּן, גַּם הַהוֹרֵג אֶת עַצְמוֹ, אַף שֶׁמַּעֲנִישִׁים אוֹתוֹ מִן הַשָּׁמַיִם, מִכָּל מָקוֹם כְּשֶׁאוֹמֵר לַאֲחֵרִים שֶׁיַּהַרְגוּהוּ — אֵין מַעֲנִישִׁין אוֹתוֹ כֻּלֵּי הַאי.

וְהִנֵּה שָׁאוּל, אַף שֶׁהֻכְרַח לַהֲרֹג אֶת עַצְמוֹ כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְעַלְּלוּ בּוֹ פְּלִשְׁתִּים, מִכָּל מָקוֹם כָּל הַבָּא בְּיָדוֹ לְהָקֵל מֵעָלָיו מֵהָעֹנֶשׁ עָשָׂה, וּמִשּׁוּם הָכֵי לֹא נֶהֱרַג עַל יְדֵי עַצְמוֹ כִּי אִם עַל יְדֵי אֲחֵרִים. וְחִלּוּק זֶה שֶׁיֵּשׁ בֵּין עוֹשֶׂה הָעֲבֵרָה בְּעַצְמוֹ לְעוֹשֶׂה עַל יְדֵי שָׁלִיחַ הוּא מִשּׁוּם דְּדָרְשִׁינַן 'הוּא' גַּבֵּי שְׁחוּטֵי חוּץ, וְדָרְשִׁינַן הוּא וְלֹא שׁוֹלְחָיו, וּמִנֵּהּ יָלְפִינַן לְכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ דְּאֵין שָׁלִיחַ לִדְבַר עֲבֵרָה בְּאִם אֵינוֹ עִנְיָן, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַבְנוּ. וּכְבָר כָּתַבְנוּ לְעֵיל, דְּדוֹאֵג לָא הֲוָה דָרֵשׁ 'הוּא', וּמִשּׁוּם הָכֵי אָמַר לוֹ שֶׁאֲחִימֶלֶךְ הָיָה חַיָּב מִיתָה מִדִּין מוֹרֵד בַּמַּלְכוּת בַּמֶּה שֶׁשָּׁאַל לְדָוִד בְּאוּרִים וְתֻמִּים, מִשּׁוּם דִּסְבִירָא לֵהּ דְּאֵין נִשְׁאָלִין לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ. וּכְפִי סְבָרַת דּוֹאֵג דְּלָא דָרְשִׁינַן 'הוּא' יֵשׁ שָׁלִיחַ לִדְבַר עֲבֵרָה, דְּגָמְרִינַן מִמְּעִילָה וּטְבִיחָה וּמְכִירָה, וַחֲשִׁיב כְּאִלּוּ אוֹתָהּ הַפְּעֻלָּה נַעֲשֵׂית עַל יְדֵי הַמְשַׁלֵּחַ. וּכְבָר יָדוּעַ מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ילקוט שמואל ריש ש"ב), הֵבִיא דִבְרֵיהֶם רַדָּ"ק, שֶׁזֶּה הַנַּעַר שֶׁהָרַג אֶת שָׁאוּל הָיָה דוֹאֵג.

וּבָזֶה יוּבַן כַּוָּנַת הַכָּתוּב: "עֲמָד־נָא עָלַי וּמֹתְתֵנִי". וְכִי תֵּימָא: לָמָה אֵין אֲנִי נֶהֱרָג עַל יְדֵי עַצְמִי אֶלָּא אֲנִי רוֹצֶה שֶׁתֵּעָשֶׂה הַפְּעֻלָּה הַזֹּאת עַל יְדֵי שָׁלִיחַ? מִשּׁוּם דַּ"אֲחָזַנִי הַשָּׁבָץ", דְּהַיְנוּ עָו‍ֹן דְּנֹב עִיר הַכֹּהֲנִים, שֶׁנִּמְצָא שֶׁטָּעִיתִי בַּדִּין בַּמֶּה שֶׁהָרַגְתִּי אוֹתָם, לְפִי שֶׁלֹּא הָיוּ חַיָּבִים מִיתָה, לְפִי שֶׁלֹּא הָיוּ מוֹרְדִים בַּמַּלְכוּת, לְפִי שֶׁהַדִּין הוּא דִּכְשֵׁם שֶׁנִּשְׁאָלִין לְמֶלֶךְ כָּךְ נִשְׁאָלִים לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ, וְאִם כֵּן עַל כָּרְחִין דָּרְשִׁינַן 'הוּא' לְרַבּוֹת סְתַם מֶלֶךְ, וְאִיַּתַּר לָן קְרָא דִ'וְכָל יִשְׂרָאֵל אִתּוֹ' לְרַבּוֹת מִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ; וְכֵיוָן דְּדָרְשִׁינַן 'הוּא', אִם כֵּן שָׁמְעִינַן דְּאֵין שָׁלִיחַ לִדְבַר עֲבֵרָה, מִשּׁוּם דְּדָרְשִׁינַן 'וְנִכְרַת הָאִישׁ הַהוּא' — הוּא וְלֹא שׁוֹלְחָיו, וּמִשּׁוּם הָכֵי 'עֲמָד־נָא עָלַי וּמֹתְתֵנִי', שֶׁאֲנִי רוֹצֶה שֶׁתֵּעָשֶׂה הַפְּעֻלָּה הַלֵּזוּ עַל יְדֵי שָׁלִיחַ וְלֹא עַל יְדֵי עַצְמִי, כְּדֵי לְהָקֵל מֵהָעֹנֶשׁ, וּכְדִכְתַבְנָא.

הַכְּלָל הָעוֹלֶה, דְּמִדְּרָשָׁא דְ'הוּא' גָּמְרִינַן דְּאֵין שָׁלִיחַ לִדְבַר עֲבֵרָה, וְהָאוֹמֵר לַחֲבֵרוֹ צֵא וַהֲרֹג אֶת הַנֶּפֶשׁ — שׁוֹלְחוֹ פָּטוּר, מִשּׁוּם דְּאֵין שָׁלִיחַ לִדְבַר עֲבֵרָה. וּבַגְּמָרָא הִקְשׁוּ לַסְּבָרָא הַלֵּזוּ, דְּאִית לֵהּ דְּהָאוֹמֵר צֵא וַהֲרֹג אֶת הַנֶּפֶשׁ דְּשׁוֹלְחוֹ פָּטוּר, מִקְּרָא דִכְתִיב (ש"ב יב, ט): "וְאֹתוֹ הָרַגְתָּ בְּחֶרֶב בְּנֵי עַמּוֹן", דְּמַשְׁמַע דַּחֲשִׁיב כְּאִלּוּ דָוִד בְּעַצְמוֹ הֲרָגוֹ לְאוּרִיָּה; אַף שֶׁהֲרִיגַת אוּרִיָּה הָיְתָה עַל יְדֵי שָׁלִיחַ, מִכָּל מָקוֹם חֲשִׁיב כְּאִלּוּ דָוִד הֲרָגוֹ, וּמַשְׁמַע דְּיֵשׁ שָׁלִיחַ לִדְבַר עֲבֵרָה. וּמֵהַכָּתוּב הַזֶּה הִכְרִיחַ שַׁמַּאי הַזָּקֵן מִשֻּׁם חַגַּי, דְּהָאוֹמֵר לַחֲבֵרוֹ צֵא וַהֲרֹג אֶת הַנֶּפֶשׁ דְּשׁוֹלְחוֹ חַיָּב. וְתֵרְצוּ, דְּכַוָּנַת הַכָּתוּב הִיא: הֲרֵי הוּא לְךָ כְּחֶרֶב בְּנֵי עַמּוֹן; מַה חֶרֶב בְּנֵי עַמּוֹן אִי אַתָּה נֶעֱנָשׁ עָלָיו, אַף אוּרִיָּה הַחִתִּי אִי אַתָּה נֶעֱנָשׁ עָלָיו. מַאי טַעְמָא? מוֹרֵד בַּמַּלְכוּת הוּא, דְּקָאָמַר לֵהּ (שם יא, יא): "וַאדֹנִי יוֹאָב וְעַבְדֵי אֲדֹנִי עַל פְּנֵי הַשָּׂדֶה חֹנִים". עַד כָּאן. וְהִנֵּה זֶה שֶׁאָנוּ דוֹחֲקִים אֶת עַצְמֵנוּ לוֹמַר דְּכַוָּנַת הַכָּתוּב בְּאָמְרוֹ "וְאֹתוֹ הָרַגְתָּ בְּחֶרֶב בְּנֵי עַמּוֹן" שֶׁהַכַּוָּנָה הִיא הֲרֵי הוּא לְךָ כְּחֶרֶב בְּנֵי עַמּוֹן, שֶׁאֵין בּוֹ עֹנֶשׁ עַל מִיתַת אוּרִיָּה, אַף דְּפַשְׁטֵהּ דִּקְרָא אֵינוֹ מוֹרֶה כֵּן, דְּהַאי קְרָא גַּבֵּי תְּלֻנַּת נָתָן הַנָּבִיא בְּדָוִד כְּתִיב, דְּאֵיךְ עָשָׂה אוֹתוֹ הַמַּעֲשֶׂה, וּכְדִכְתִיב (שם יב, ט): "מַדּוּעַ בָּזִיתָ אֶת דְּבַר יְיָ" וְגוֹמֵר, הַיְנוּ מִשּׁוּם דְּדָרְשִׁינַן 'הוּא' דְּגַבֵּי שְׁחוּטֵי חוּץ שֶׁבָּא לְלַמֵּד דִּבְכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ אֵין שָׁלִיחַ לִדְבַר עֲבֵרָה, וְקַשְׁיָא לָן קְרָא דִ'וְאֹתוֹ הָרַגְתָּ', דְּמַשְׁמַע דַּחֲשִׁיב כְּאִלּוּ הוּא הֲרָגוֹ, וְכִדְמַיְתִי מִנֵּהּ רְאָיָה שַׁמַּאי הַזָּקֵן דְּיֵשׁ שָׁלִיחַ לִדְבַר עֲבֵרָה, מִשּׁוּם הָכֵי אָנוּ דוֹחֲקִים אֶת עַצְמֵנוּ לוֹמַר דְּכַוָּנַת הַכָּתוּב הִיא הֲרֵי הוּא לְךָ כְּחֶרֶב בְּנֵי עַמּוֹן, מִשּׁוּם דְּאוּרִיָּה מוֹרֵד בַּמַּלְכוּת הֲוָה, וְשַׁפִּיר אָמַר קְרָא 'וְאֹתוֹ הָרַגְתָּ', דַּחֲשִׁיב כְּאִלּוּ הוּא הֲרָגוֹ, דְּכֵיוָן דְּאֵין כָּאן אִסּוּר בַּהֲרִיגַת אוּרִיָּה מִשּׁוּם שֶׁהָיָה מוֹרֵד בַּמַּלְכוּת יֵשׁ שָׁלִיחַ לְדָבָר זֶה, וּמִשּׁוּם הָכֵי אָמַר קְרָא 'וְאֹתוֹ הָרַגְתָּ'. אַךְ אִי לָא הֲוָה דָרְשִׁינַן 'הוּא' דְּגַבֵּי שְׁחוּטֵי חוּץ, וְאָנוּ לְמֵדִין מִמְּעִילָה וּטְבִיחָה וּמְכִירָה לְכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ דְּיֵשׁ שָׁלִיחַ לִדְבַר עֲבֵרָה, אָז הַכָּתוּב הוּא כִּפְשׁוּטוֹ, וּבִגְנוּתוֹ דְדָוִד מִשְׁתַּעִי קְרָא, וְאָמַר: "וְאֹתוֹ הָרַגְתָּ בְּחֶרֶב בְּנֵי עַמּוֹן", דַּחֲשִׁיב כְּאִלּוּ דָוִד הֲרָגוֹ, וְהַכָּתוּב מַאֲשִׁימוֹ עַל זֶה מִשּׁוּם דְּיֵשׁ שָׁלִיחַ לִדְבַר עֲבֵרָה.

וּבָזֶה נָבוֹא לְכַוָּנַת הַכָּתוּב: "וְהָיָה כִּי יַעֲשֶׂה יְיָ לַאדֹנִי כְּכֹל אֲשֶׁר דִּבֶּר אֶת הַטּוֹבָה עָלֶיךָ, וְצִוְּךָ לְנָגִיד עַל יִשְׂרָאֵל. וְלֹא תִהְיֶה זֹאת לְךָ לְפוּקָה וּלְמִכְשׁוֹל לֵב לַאדֹנִי וְלִשְׁפָּךְ דָּם חִנָּם". שֶׁכְּבָר כָּתַבְנוּ, שֶׁכָּל כַּוָּנַת אֲבִיגַיִל בְּמַאֲמָרָהּ הוּא לוֹמַר שֶׁדָּוִד אֵין לוֹ דִין מֶלֶךְ, וּמִשּׁוּם הָכֵי לֹא נִתְחַיֵּב נָבָל מִיתָה מִשּׁוּם מוֹרֵד בַּמַּלְכוּת. אֶלָּא דִּלְפִי זֶה הָיָה לִכְאוֹרָה נִמְשָׁךְ נֶזֶק גָּדוֹל לְדָוִד, דְּאִם כֵּן דְּאֵין לוֹ דִין מֶלֶךְ, אִם כֵּן שֶׁלֹּא כַּדִּין הָיָה מַה שֶּׁשָּׁאַל בָּאוּרִים עַל יְדֵי אֲחִימֶלֶךְ וְנֶעֱנַשׁ אֲחִימֶלֶךְ עַל יָדוֹ. וְלָזֶה הֵשִׁיבָה לוֹ: דְּאַף דְּאֵין לְךָ דִין מֶלֶךְ, מִכָּל מָקוֹם כַּדִּין עָשִׂיתָ בַּמֶּה שֶׁשָּׁאַלְתָּ בְּאוּרִים וְתֻמִּים, מִשּׁוּם דְּהַדִּין הוּא דְּנִשְׁאָלִין לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ. וְדִין זֶה נָפְקָא לַן מִיִּתּוּרָא דְ'הוּא', דְּשָׁדֵינַן לֵהּ לִסְתַם מֶלֶךְ, וְאִיַּתַּר לָן 'וְכָל יִשְׂרָאֵל אִתּוֹ' לְרַבּוֹת מִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר לְעֵיל. אַךְ אִי לָא דָרְשִׁינַן 'הוּא', לֵית לָן קְרָא לְרַבּוֹת דְּנִשְׁאָלִין לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ. וְהִנֵּה אָמְרָה אֲבִיגַיִל לְדָוִד: פֶּן יַעֲלֶה עַל לְבָבְךָ לֵאמֹר: מִי הִכְנִיסַנִי בְּתִגָּר זֶה לוֹמַר שֶׁאֵין לִי דִין מֶלֶךְ וְלִסְמֹךְ עַל מַה שֶּׁשָּׁאַלְתִּי בְּאוּרִים וְתֻמִּים עַל דְּרָשַׁת 'הוּא'? דִּלְמָא לָא דָרְשִׁינַן 'הוּא', וְאִם כֵּן אֵין נִשְׁאָלִין לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ, וְאִם אֵין לִי דִין מֶלֶךְ נִמְצָא דְשֶׁלֹּא כַּדִּין עָשִׂיתִי בַּמֶּה שֶׁשָּׁאַלְתִּי בָּאוּרִים. אַל יַעֲלֶה בְּדַעְתְּךָ לוֹמַר כֵּן, דְּאִם אֵין אַתָּה דוֹרֵשׁ 'הוּא', "וְהָיָה כִּי יַעֲשֶׂה יְיָ לַאדֹנִי כְּכֹל אֲשֶׁר דִּבֶּר אֶת הַטּוֹבָה עָלֶיךָ, וְלֹא תִהְיֶה זֹאת לְךָ לְפוּקָה וְלִשְׁפָּךְ דָּם חִנָּם". כְּלוֹמַר, דְּאִם אֵין אַתָּה דוֹרֵשׁ 'הוּא', נִמְצָא דְמַה שֶּׁאָמַר לְךָ הַנָּבִיא "וְאֹתוֹ הָרַגְתָּ בְּחֶרֶב בְּנֵי עַמּוֹן" הוּא כִּפְשׁוּטוֹ, שֶׁשָּׁפַכְתָּ דָם חִנָּם בְּעַצְמְךָ, דְּהָא בְּכָל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ יֵשׁ שָׁלִיחַ לִדְבַר עֲבֵרָה. וְדִקְדְּקָה לוֹמַר "זֹאת לְךָ לְפוּקָה", לוֹמַר: 'זֹאת' מִכְּלָל דְּאִיכָּא אַחֲרִיתִי, וְהַיְנוּ דְבַת שֶׁבַע (מגילה יד ע"ב). כְּלוֹמַר, דַּיְּךָ מַה שֶּׁעוֹמֵד לְנֶגְדְּךָ בְּאוֹתוֹ מַעֲשֶׂה, דְּהַיְנוּ עָו‍ֹן דְּבַת שֶׁבַע, לֹא תּוֹסִיף עָלֶיךָ עָו‍ֹן דִּשְׁפִיכוּת דָּמִים. וּמִכָּאן לָמְדוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם) שֶׁהָיְתָה נְבִיאָה, שֶׁנִּתְנַבְּאָה כָּל מַה שֶּׁיֶּאֱרַע לְדָוִד בְּאַחֲרִית הַיָּמִים.

וּבָזֶה נָבוֹא לְיַשֵּׁב מַאֲמַר רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּיַלְקוּט תְּהִלִּים, וְזֶה לְשׁוֹנָם: "שֹׁחֵר טוֹב יְבַקֵּשׁ רָצוֹן, וְדֹרֵשׁ רָעָה תְבוֹאֶנּוּ" (משלי יא, כז). 'שֹׁחֵר טוֹב' — זֶה דָוִד, שֶׁהָיָה שׁוֹחֵר טוֹבָתָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְנִלְחַם מִלְחֲמוֹתֵיהֶם. 'יְבַקֵּשׁ רָצוֹן' — שֶׁבִּקֵּשׁ שֶׁתִּשְׁרֶה עָלָיו שְׁכִינָה וְשָׁרְתָה עָלָיו וּבֵרַךְ אֶת יִשְׂרָאֵל. 'וְדֹרֵשׁ רָעָה תְבוֹאֶנּוּ' — זֶה דוֹאֵג. עַד כָּאן. וְיֵשׁ לְדַקְדֵּק בּוֹ, דְּאֵיךְ תָּלֵי דְּבִשְׁבִיל שֶׁהָיָה שׁוֹחֵר טוֹבָתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְנִלְחַם מִלְחֲמוֹתֵיהֶם שֶׁיְּבַקֵּשׁ שֶׁתִּשְׁרֶה עָלָיו שְׁכִינָה? וְעוֹד יֵשׁ לְדַקְדֵּק בַּמֶּה שֶׁסִּיֵּם: 'וְדֹרֵשׁ רָעָה תְבוֹאֶנּוּ' — זֶה דוֹאֵג, דְּמָה עִנְיַן דּוֹאֵג לְכָאן?

אָמְנָם עַל פִּי הָאָמוּר בָּעִנְיָן יָבוֹא עַל נָכוֹן. דְּהִנֵּה מִתּוֹךְ דְּבָרֵינוּ לְעֵיל עָלָה בְּיָדֵנוּ, דְּאַף שֶׁנֹּאמַר שֶׁדָּוִד לֹא הָיָה לוֹ דִין מֶלֶךְ כָּל זְמַן שֶׁהָיָה שָׁאוּל קַיָּם, אַף שֶׁנִּמְשַׁח עַל יְדֵי שְׁמוּאֵל, מִכָּל מָקוֹם כַּדִּין עָשָׂה בַּמֶּה שֶׁנִּשְׁאַל בְּאוּרִים וְתֻמִּים, מִשּׁוּם דְּקַיְמָא לָן כְּשֵׁם שֶׁנִּשְׁאָלִין לְמֶלֶךְ כָּךְ נִשְׁאָלִין לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ, וְאֵין לְךָ מִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ כַּאֲדוֹנֵינוּ דָוִד, שֶׁכָּל יָמָיו הוּא הָיָה הַמּוֹצִיא וְהַמֵּבִיא אֶת יִשְׂרָאֵל וְנִלְחַם מִלְחֲמוֹתֵיהֶם. וְאִם כֵּן, לֹא נֶעֱנַשׁ אֲחִימֶלֶךְ עַל יָדוֹ, לְפִי שֶׁהוּא עָשָׂה כַּדִּין, וְלֹא שַׁיָּךְ בְּדָוִד כֹּל שֶׁחֲבֵרוֹ נֶעֱנָשׁ עַל יָדוֹ דְּנִקְרָא רָע וְאֵין מַכְנִיסִין אוֹתוֹ בִּמְחִצָּתוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, וְאַדְּרַבָּה, דּוֹאֵג הוּא שֶׁנֶּעֱנַשׁ אֲחִימֶלֶךְ עַל יָדוֹ, לְפִי שֶׁהִמְרָה בַּסַּנְהֶדְרִין וְאָמַר שֶׁאֵין נִשְׁאָלִין אֶלָּא לְמֶלֶךְ בִּלְבַד וְלֹא לְמִי שֶׁצֹּרֶךְ הַצִּבּוּר בּוֹ, וְנִמְצָא שֶׁנֶּעֱנַשׁ אֲחִימֶלֶךְ עַל יְדֵי דוֹאֵג שֶׁלֹּא כַּדִּין, וְנִקְרָא רָע וְאֵין מַכְנִיסִין אוֹתוֹ בִּמְחִצָּתוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא.

וְהִנֵּה דָוִד, כְּדֵי לְקַיֵּם סְבָרָתוֹ דְּכַדִּין עָשָׂה וְלֹא נֶעֱנַשׁ אֲחִימֶלֶךְ עַל יָדוֹ, מִשּׁוּם הָכֵי בִּקֵּשׁ שֶׁתִּשְׁרֶה עָלָיו שְׁכִינָה, דִּפְשִׁיטָא דְּמִי שֶׁאֵין מַכְנִיסִין אוֹתוֹ בִּמְחִצָּתוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִשּׁוּם דְּאִקְּרֵי רָע וּכְתִיב (תהלים ה, ה) "לֹא יְגֻרְךָ רָע" — אֵין שְׁכִינָה שׁוֹרָה עָלָיו. וְזֶהוּ כַּוָּנַת הַמַּאֲמָר: 'שֹׁחֵר טוֹב' — זֶה דָוִד, שֶׁהָיָה שׁוֹחֵר טוֹבָתָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְנִלְחַם מִלְחֲמוֹתֵיהֶם, וְאִם כֵּן כַּדִּין עָשָׂה בַּמֶּה שֶׁשָּׁאַל בְּאוּרִים וְתֻמִּים, וּכְדֵי לְקַיֵּם סְבָרָתוֹ זֹאת 'יְבַקֵּשׁ רָצוֹן', כְּלוֹמַר שֶׁתִּשְׁרֶה שְׁכִינָה עָלָיו, כְּדֵי לְבַטֵּל סְבָרַת דּוֹאֵג. וְכֵן הָיָה, שֶׁשָּׁרְתָה עָלָיו שְׁכִינָה, וּבָזֶה בָּטְלָה סְבָרַת דּוֹאֵג.

וּבְפֶרֶק חֲמִישִׁי דְשַׁבָּת (נו ע"א) אָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחֲמָנִי אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן: כָּל הָאוֹמֵר דָּוִד חָטָא — אֵינוֹ אֶלָּא טוֹעֶה, שֶׁנֶּאֱמַר (ש"א יח, יד): "וַיְהִי דָוִד לְכָל דְּרָכָיו מַשְׂכִּיל וַייָ עִמּוֹ". אֶפְשָׁר חֵטְא בָּא עַל יָדוֹ וּשְׁכִינָה עִמּוֹ?! וַאֲנִי תָּמֵהַּ, דְּהַאי קְרָא דְ'וַייָ עִמּוֹ' הוּא מֻקְדָּם הַרְבֵּה לְמַעֲשֶׂה דְבַת שֶׁבַע, וְאִם כֵּן אֶפְשָׁר דְּבַתְּחִלָּה הָיְתָה שְׁכִינָה עִמּוֹ, וּלְאַחַר שֶׁחָטָא נִסְתַּלְּקָה שְׁכִינָה מִמֶּנּוּ. וְאוּלַי סְבִירָא לֵהּ, דְּמִי שֶׁזָּכָה שֶׁתִּשְׁרֶה עָלָיו שְׁכִינָה — שׁוּב אֵין חֵטְא בָּא עַל יָדוֹ; שֶׁאִם הָיָה בָּא לִידֵי חֵטְא, מֵעִקָּרָא לֹא הָיְתָה שְׁכִינָה שׁוֹרָה עָלָיו. וְעַיֵּן בְּפֶרֶק קַמָּא דְסוֹטָה (ג ע"ב) דְּאָמְרִינַן: אָמַר רַב חִסְדָּא: בַּתְּחִלָּה קֹדֶם שֶׁחָטְאוּ יִשְׂרָאֵל הָיְתָה שְׁכִינָה שְׁרוּיָה עִם כָּל אֶחָד וְאֶחָד, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כג, טו): "כִּי יְיָ אֱלֹהֶיךָ מִתְהַלֵּךְ בְּקֶרֶב מַחֲנֶךָ"; וְכֵיוָן שֶׁחָטְאוּ הָיְתָה שְׁכִינָה מִסְתַּלֶּקֶת מֵהֶם, שֶׁנֶּאֱמַר (שם): "וְלֹא יִרְאֶה בְךָ עֶרְוַת דָּבָר וְשָׁב מֵאַחֲרֶיךָ". וְדוּק הֵיטֵב.

עוֹד יֵשׁ לְדַקְדֵּק, דְּהָכָא מַשְׁמַע דְּפֵרוּשׁ 'וַייָ עִמּוֹ' הוּא דִּשְׁכִינָה עִמּוֹ, וּבְפֶרֶק חֵלֶק (סנהדרין צג ע"ב) עֲלַהּ דִּקְרָא דְ"וַיַּעַן אֶחָד מֵהַנְּעָרִים וַיֹּאמֶר הִנֵּה רָאִיתִי בֵּן לְיִשַׁי" וְגוֹמֵר (ש"א טז, יח), 'וַייָ עִמּוֹ' — שֶׁהֲלָכָה כְּמוֹתוֹ בְּכָל מָקוֹם; וְאַמַּאי בְּמַסֶּכֶת שַׁבָּת דָּרְשׁוּ קְרָא דְ'וַייָ עִמּוֹ' עַל שֶׁהָיְתָה שְׁכִינָה עִמּוֹ, וּבְפֶרֶק חֵלֶק דָּרְשׁוּ אוֹתוֹ עַל שֶׁהֲלָכָה כְּמוֹתוֹ בְּכָל מָקוֹם? וְאֶפְשָׁר לוֹמַר דְּכֹלָּא חֲדָא מִלְּתָא הִיא. דְּוַדַּאי פַּשְׁטֵהּ דִּקְרָא דְ'וַייָ עִמּוֹ' הוּא דְּהַשְּׁכִינָה עִמּוֹ, אֶלָּא דְמִי שֶׁזּוֹכֶה לָזֶה הֲלָכָה כְּמוֹתוֹ בְּכָל מָקוֹם, דְּסָלְקָא לֵהּ שְׁמַעְתְּתָא אַלִּבָּא דְהִלְכְתָא. וּמַה שֶּׁדָּרְשׁוּ קְרָא דְדוֹאֵג שֶׁאָמַר 'וַייָ עִמּוֹ' עַל שֶׁהֲלָכָה כְּמוֹתוֹ בְּכָל מָקוֹם, שֶׁהוּא הַדָּבָר הַנִּמְשָׁךְ מִמַּה שֶּׁהַשְּׁכִינָה עִמּוֹ, הַיְנוּ מִשּׁוּם שֶׁהֵם דָּרְשׁוּ כָּל הַפָּסוּק הַזֶּה שֶׁל דּוֹאֵג עַל לָשׁוֹן הָרָע, וְכָל עַצְמוֹ שֶׁל דּוֹאֵג הוּא עַל מַה שֶּׁהֲלָכָה כְּמוֹתוֹ בְּכָל מָקוֹם, שֶׁהוּא תֹּאַר שֶׁל מֶלֶךְ; אֲבָל לְעוֹלָם דְּעִקַּר הַפֵּרוּשׁ שֶׁל 'וַייָ עִמּוֹ' הַיְנוּ לוֹמַר שֶׁשְּׁכִינָה עִמּוֹ.

וְאֶפְשָׁר עוֹד, שֶׁגַּם בַּעַל הַמֵּימְרָא דְּפֶרֶק חֲמִישִׁי דְשַׁבָּת, דְּדָרֵשׁ 'וַייָ עִמּוֹ' עַל שֶׁהַשְּׁכִינָה עִמּוֹ, הַכַּוָּנָה הִיא עַל מַאי דְּסָלְקָא לֵהּ שְׁמַעְתְּתָא אַלִּבָּא דְהִלְכְתָא. וְהָעִנְיָן הוּא עִם מַאי דְּאָמְרִינַן בְּפֶרֶק שְׁלִישִׁי דְסוֹטָה (כא ע"א): הִגִּיעַ לְפָרָשַׁת דְּרָכִים — נִצּוֹל מִכֻּלָּם. וְאָמְרִינַן: מַאי פָּרָשַׁת דְּרָכִים? מַר זוּטְרָא אָמַר: זֶה תַּלְמִיד חָכָם דְּסָלְקָא לֵהּ שְׁמַעְתְּתָא אַלִּבָּא דְהִלְכְתָא. נִמְצָא דְּמִי שֶׁזָּכָה שֶׁהֲלָכָה כְּמוֹתוֹ שׁוּב אֵינוֹ חוֹטֵא. וְעַל זֶה אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן: כָּל הָאוֹמֵר דָּוִד חָטָא — אֵינוֹ אֶלָּא טוֹעֶה, שֶׁנֶּאֱמַר: "וַייָ עִמּוֹ". אֶפְשָׁר חֵטְא בָּא עַל יָדוֹ וּשְׁכִינָה עִמּוֹ?! דְּהָא תַּרְוַיְהוּ לֹא יִכּוֹנוּ, דְּכֵיוָן דִּשְׁכִינָה עִמּוֹ אִם כֵּן סָלְקָא לֵהּ שְׁמַעְתְּתָא אַלִּבָּא דְהִלְכְתָא, וְאִם כֵּן הֲרֵי הִגִּיעַ לְפָרָשַׁת דְּרָכִים דְּשׁוּב אֵינוֹ חוֹטֵא.

'וְדֹרֵשׁ רָעָה תְבוֹאֶנּוּ' — זֶה דוֹאֵג. כְּלוֹמַר, שֶׁהָיָה דוֹרֵשׁ רָעָה לְדָוִד. שֶׁכְּפִי סְבָרָתוֹ שֶׁאֵין נִשְׁאָלִין אֶלָּא לְמֶלֶךְ, נִמְצָא שֶׁדָּוִד עָשָׂה שֶׁלֹּא כַּדִּין וְשָׁאוּל הֵמִית אֶת אֲחִימֶלֶךְ כַּדִּין, וְאִם כֵּן נֶעֱנַשׁ אֲחִימֶלֶךְ עַל יְדֵי דָוִד, דְּעַל יְדֵי זֶה נִקְרָא דָוִד רָע, נִמְצָא שֶׁהָיָה דוֹרֵשׁ רָעָה לְדָוִד. וְאָמְרִינַן בְּפֶרֶק חֵלֶק (סנהדרין קו ע"ב): שְׁלשָׁה מַלְאָכִים נִזְדַּמְּנוּ לְדוֹאֵג: אֶחָד שֶׁשִּׁכַּח תַּלְמוּדוֹ, וְאֶחָד שֶׁשָּׂרַף נִשְׁמָתוֹ, וְאֶחָד שֶׁפִּזֵּר אֶפְרוֹ בְּבָתֵּי כְנֵסִיּוֹת וּבְבָתֵּי מִדְרָשׁוֹת. נִמְצָא שֶׁלֹּא זָכָה לִכָּנֵס בִּמְחִצָּתוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. כִּי כָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט, לָתֵת לְאִישׁ כִּדְרָכָיו. וְלַמּוֹכִיחִים יִנְעָם, וַעֲלֵיהֶם תָּבוֹא בִרְכַּת טוֹב.

עוֹד מָצִינוּ חִלּוּק בֵּין יָחִיד לְרַבִּים בְּפֶרֶק שְׁבִיעִי דְסוֹטָה (לג ע"א) אַהָא דִתְנַן: וּתְפִלָּה נֶאֱמֶרֶת בְּכָל לָשׁוֹן, וּפָרֵךְ בַּגְּמָרָא: וְהָאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: כָּל הַשּׁוֹאֵל צְרָכָיו בְּלָשׁוֹן אֲרַמִּי — אֵין מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת נִזְקָקִין לוֹ, לְפִי שֶׁאֵין מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת מַכִּירִים בְּלָשׁוֹן אֲרַמִּי. וּמְשַׁנֵּי: לָא קַשְׁיָא, הָא בְּיָחִיד, הָא בְּצִבּוּר. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: יָחִיד צָרִיךְ שֶׁיְּסַיְּעוּהוּ מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת, צִבּוּר לָא צְרִיכִי לְהוּ, שֶׁנֶּאֱמַר (איוב לו, ה): "הֶן אֵל כַּבִּיר לֹא יִמְאָס" — אֵינוֹ מוֹאֵס בִּתְפִלָּתָם שֶׁל רַבִּים. וְקַשְׁיָא לִי מִדְּאָמְרִינַן בְּפֶרֶק קַמָּא דְשַׁבָּת (יב ע"ב): אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה: כִּי הֲוָה אָזְלִינַן בָּתְרֵהּ דְּרַבִּי אֶלְעָזָר לְשַׁיּוֹלֵי בִּתְפִיחָא, זִמְנִין אֲמַר לֵהּ: הַמָּקוֹם יִפְקָדְךָ לְשָׁלוֹם, וְזִמְנִין אֲמַר לֵהּ: רַחֲמָנָא יִדְכְּרִנָּךְ לִשְׁלָם. וְהֵיכִי עֲבֵד הָכֵי? וְהָא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: כָּל הַשּׁוֹאֵל צְרָכָיו בְּלָשׁוֹן אֲרַמִּי — אֵין מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת נִזְקָקִין לוֹ. שָׁנֵי חוֹלֶה, דִּשְׁכִינָה עִמּוֹ. דְּאָמַר רַב עָנָן אָמַר רַב: מִנַּיִן שֶׁשְּׁכִינָה סוֹעֵד אֶת הַחוֹלֶה? שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים מא, ד): "יְיָ יִסְעָדֶנּוּ עַל עֶרֶשׂ דְּוָי". וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: שָׁנֵי חוֹלֶה דִּשְׁכִינָה עִמּוֹ, וְאֵין הַמִּתְפַּלֵּל צָרִיךְ שֶׁיִּזְדַּקְּקוּ לוֹ לְהַכְנִיס תְּפִלָּתוֹ לִפְנִים מִן הַפַּרְגּוֹד. וּלְפִי זֶה, אַמַּאי הֻצְרַךְ רַשִׁ"י בְּהַהִיא דְסוֹטָה לַאֲתוֹיֵי קְרָא דְ'הֶן אֵל כַּבִּיר לֹא יִמְאָס' לוֹמַר שֶׁאֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מוֹאֵס תְּפִלָּתָן שֶׁל רַבִּים וּמִשּׁוּם הָכֵי הֻתַּר לְהִתְפַּלֵּל בְּלָשׁוֹן אֲרַמִּי? תִּפֻּק לֵהּ מִטַּעְמָא דְחוֹלֶה גוּפֵהּ! דְּהָא בְּפֶרֶק קַמָּא דִבְרָכוֹת (ו ע"א) אָמְרִינַן: מִנַּיִן לַעֲשָׂרָה שֶׁמִּתְפַּלְלִין שֶׁשְּׁכִינָה עִמָּהֶם? שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים פב, א): "אֱלֹהִים נִצָּב בַּעֲדַת אֵל". וְאִם כֵּן, כְּשֵׁם דִּלְגַבֵּי חוֹלֶה הֻתַּר לְהִתְפַּלֵּל בְּלָשׁוֹן אֲרַמִּי מִשּׁוּם דִּשְׁכִינָה עִמּוֹ, וְאֵין הַמִּתְפַּלֵּל צָרִיךְ שֶׁיִּזְדַּקְּקוּ לוֹ מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת לְהַכְנִיס תְּפִלָּתוֹ לִפְנִים הַפַּרְגּוֹד, הָכֵי נָמֵי צִבּוּר הוֹאִיל וּשְׁכִינָה עִמָּהֶם הֻתַּר לָהֶם לְהִתְפַּלֵּל בְּלָשׁוֹן אֲרַמִּי. וְדוּק. וְאֵיךְ שֶׁיִּהְיֶה, עָלָה בְּיָדֵנוּ כַּמָּה גָדְלָה מַעֲלַת הַצִּבּוּר.

וְאָמְרִינַן בְּפֶרֶק קַמָּא דִבְרָכוֹת (ח ע"א): מַאי דִּכְתִיב (תהלים סט, יד) "וַאֲנִי תְפִלָּתִי לְךָ יְיָ עֵת רָצוֹן"? אֵימָתַי עֵת רָצוֹן — בְּשָׁעָה שֶׁהַצִּבּוּר מִתְפַּלְלִים. וּבְפֶרֶק קַמָּא דְרֹאשׁ הַשָּׁנָה (יז ע"ב) אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: גְּדוֹלָה תְּשׁוּבָה שֶׁמְּקָרַעַת גְּזַר דִּינוֹ שֶׁל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (ישעיה ו, י): "הַשְׁמֵן לֵב הָעָם הַזֶּה". וְהִקְשׁוּ מִדְּתַנְיָא: הַשָּׁב בֵּינְתַיִם — מוֹחֲלִין לוֹ; לֹא שָׁב בֵּינְתַיִם, אֲפִלּוּ הֵבִיא כָּל אֵילֵי נְבָיוֹת שֶׁבָּעוֹלָם — אֵין מוֹחֲלִין לוֹ. וְתֵרְצוּ: לָא קַשְׁיָא, הָא בְּיָחִיד, הָא בְּצִבּוּר. הֲרֵי דְגַבֵּי צִבּוּר אֲפִלּוּ לְאַחַר גְּזַר דִּין מוֹעֶלֶת תְּפִלָּתָם.

וּבָזֶה יוּבַן מַאֲמָר הַפּוֹנֶה קָדִים. וְיֵשׁ לְדַקְדֵּק, דְּמַה שַּׁיָּכוּת יֵשׁ לַמָּן עִם תְּפִלָּתוֹ שֶׁל משֶׁה שֶׁהָיָה מִתְפַּלֵּל לִכָּנֵס לְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל? וּלְיַשֵּׁב הָעִנְיָן נַקְדִּים עוֹד מַאי דְּאָמְרִינַן בְּפֶרֶק קַמָּא דְתַעֲנִית (ט ע"א): אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן: מָטָר בִּשְׁבִיל יָחִיד, דִּכְתִיב (דברים כח, יב): "יִפְתַּח יְיָ לְךָ אֶת אוֹצָרוֹ הַטּוֹב"; פַּרְנָסָה בִּשְׁבִיל רַבִּים, דִּכְתִיב (שמות טז, ד): "הִנְנִי מַמְטִיר לָכֶם לֶחֶם מִן הַשָּׁמָיִם". וְהִקְשׁוּ מִדְּתַנְיָא: שְׁלשָׁה פַּרְנָסִים טוֹבִים עָמְדוּ לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל: משֶׁה וְאַהֲרֹן וּמִרְיָם; וְשָׁלשׁ מַתָּנוֹת טוֹבוֹת נִתְּנוּ עַל יָדָם, וְאֵלּוּ הֵם: בְּאֵר וְעָנָן וְהַמָּן. בְּאֵר בִּזְכוּת מִרְיָם, עָנָן בִּזְכוּת אַהֲרֹן, מָן בִּזְכוּת משֶׁה. אַלְמָא אַשְׁכְּחַן פַּרְנָסָה בִּשְׁבִיל יָחִיד. וְתֵרְצוּ: שָׁנֵי משֶׁה, כֵּיוָן דִּנְפִישׁ זְכוּתֵהּ כְּרַבִּים דָּמֵי. עַד כָּאן. וְאָמְרִינַן בַּמִּדְרָשׁ (דברים רבה יא, י): "וָאֶתְחַנַּן אֶל יְיָ" (דברים ג, כג) — כְּמִנְיַן 'וָאֶתְחַנַּן' הִרְבָּה משֶׁה לְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי הַשֵּׁם. וְעַל זֶה הָיָה תָּמֵהַּ משֶׁה: מַה זֹּאת עָשָׂה אֱלֹהִים שֶׁלֹּא קִבֵּל תְּפִלָּתוֹ? וְכִי תֵּימָא כָּךְ הִיא הַמִּדָּה, דִּבְיָחִיד לְאַחַר גְּזַר דִּין לָא מְהַנְּיָא תְּפִלָּתוֹ וּגְזַר דִּינוֹ אֵינוֹ נִקְרָע, לָזֶה אָמַר: "אַתָּה הַחִלּוֹתָ לְהַרְאוֹת אֶת עַבְדְּךָ אֶת גָּדְלְךָ" — זֶה הַמָּן. וְקָשֶׁה, דְּפַרְנָסָה אֵינָהּ בָּאָה בִּשְׁבִיל יָחִיד, וְאִם כֵּן עַל כָּרְחִין לוֹמַר דְּמשֶׁה יֵשׁ לוֹ דִין דְּרַבִּים כֵּיוָן דִּנְפִישׁ זְכוּתֵהּ, וְאִם כֵּן לְעִנְיַן גְּזַר דִּין נָמֵי יִהְיֶה לִי דִין דְּרַבִּים, דַּאֲפִלּוּ לְאַחַר גְּזַר דִּין מוֹעֶלֶת הַתְּפִלָּה, וְיִנָּחֵם הַשֵּׁם עַל הָרָעָה כַּדָּבָר הָאָמוּר.