1
כל אשמות שבתורה מעכבין את הכפרה חוץ מאשם נזיר.
נ"ב לשון רבינו מפורש בספרי פרשה נשא גבי אשם נזיר וכן בכריתות (דף כ"ז) אין לך אשם שהוא בא לבטלה חוץ מאשם נזיר בלבד עיי"ש וכפי טעם הכס"מ:
כל אשמות שבתורה מעכבין את הכפרה חוץ מאשם נזיר.
נ"ב לשון רבינו מפורש בספרי פרשה נשא גבי אשם נזיר וכן בכריתות (דף כ"ז) אין לך אשם שהוא בא לבטלה חוץ מאשם נזיר בלבד עיי"ש וכפי טעם הכס"מ: