הרי הוא עליהן ש"ש: יעוין ההמ"ג, והלכה מוסכמת היא, ועיין בשו"ת רשב"ש סי' של"ה ואישתמיט מיניה זה החילוק בין פקדון לאבידה ולכן כתב שם בהיפוך יעו"ש בד"ה הטעם השני, ודוק:
Loading...
We use cookies to give you the best experience possible on our site. Click OK to continue using Sefaria. Learn More.OKאנחנו משתמשים ב"עוגיות" כדי לתת למשתמשים את חוויית השימוש הטובה ביותר.קראו עוד בנושאלחצו כאן לאישור