1
וכן הקילור עד נפסדה צורת החמץ: כתב הראב"ד ז"ל זה שבוש וכו': ואני אומר מרבותיו קיבל ר"י אלפס ז"ל שהוא דקדק כך מתוך ההלכה פ"ק דפסחים ופרק ואלו עוברין גמרא מתני' דבצק שבסדקי ונסתייע מן התוספתא כראוי וכן כתב הר"ם ז"ל מקוצי בשכר אלא א"כ יש בו כזית בכדי אכילת פרס וכן חמץ נוקשה ואם הראב"ד יש לו טעמים אחרים אנכי לא ידעתי וזה דין ראוי וכמו שאכתוב בסמוך: