1
לוה שאין לו מטלטלין עד ולא יביאם. בכתובות פרק הכותב (ד' פ"ו):
2
ואחר כך יורדין לבינונית וכו' עד כמו שיתבאר. פ"ק דנזיקין ובגיטין פרק הניזקין (ד' מ"ח) והביאור ריש פרק תשעה עשר:
3
במה דברים אמורים בזמן שנפרעין מן הלוה עד מן התורה. בכתובות פרק הכותב פרק מי שהיה נשוי (ד' צ"א) :