1
ואם איחרו אינו עובר בלא תעשה וכו'. עיין בשיטת הריטב"א בפ' המקבל בסוגיין שתמה על רבינו שכתב דאינו עובר בל"ת דזה תימה גדול דסוגיא דשמעתתא לא משמע הכי והצ"ע יעו"ש והטור בסי' של"ט השמיט דין גר תושב ולא כתב כלום ובפסקי הרא"ש סי' מ"ה מביאו כלשון המשנה וכן מביא הרי"ף והרא"ש ולא ידעתי אמאי השמיטו הטור ודוק.