1
אבל בפרט כ"ע מודיי שיש בכלל חמש שתים. ובסנהדרין גריס שם בכלל נחלקו אבל בפרט כ"ע מודים דנחלקה העדות ומשמע במונה הוי הכחשה טפי דהוי כאילו אמר אחת ושתים ולא ג' וד' וה' והשני אומר לא א' וב' נדר אלא ג' וד' וה' וכן הביאו רש"י ז"ל והתו' בסוף פרק ג' דנזיר להך גירסא דסנהדרין אבל בגמרא דבבלי שם מוכח דתפסי לגי' דהכא ודנזיר לעיקר דקאמר שם אמרי במערבא אין הכחשה במונה: