1
כל מקום ששנה רבי מחלוקת וחזר ושנה התם הלכה כסתם וכו'. ה"ז כדגרסינן בבבלי פ' החולץ דף מ"ב וכהא דקאמר לקמן הדא דאת אמר בשאין מחלוקת אצל סתם וכו' ואם מפרשין אנחנו כפשטה כמו שרצה הר"ש מקינון לפרש א"כ סותר זה לכמה וכמה מקומות לפי שיטת הבבלי וכבר זכרתי מזה סוף פ"ק דע"ז ובפ"ג דנדה בהלכה ב' וציינתי שם למקומות דסותרין להאי כללא וע"ש: