1
נירש כמי שמחל. בבבלי לא הוזכר דין זה והרמב"ם ז"ל בפ"א מהל' סוטה הל"ז פסק בפשיטות דגירש במי שמחל והכ"מ הראה מקום לההיא דהכא. נראה דהוא ז"ל מפרש לה בניחותא גירש נמי הוי כמחל היך עבידא כו' כלומר למאי נ"מ קינא לה כו' דאי הוי אמרינן דכמי שלא מחל לא היה צריך לקנות לה פעם שניה וקמ"ל דהוי כמחל וצריך לקנות לה פעם שניה וזה הכל מפשיטות דר' ינאי היא אבל כו' דזה קא מיבעיא ליה כדפרישית:
2
הדרן עלך היה מביא