1
שמואל אמר יוצאין בו משום סנדל. יש לפרש דיוצאין בו משום סנדל לחציצה קאמר ולדברי ר"מ וכעין דאמר התם ואף שמואל הדר ביה דתנן חלצה בסנדל של עץ וכו'. ומיהו שאר הסוגיא מתבארת כמו שפירשתיה בפנים. דלשמואל אליבא דר"מ נמי מיתרצא דיוצאין בה משום סנדל של חליצה וכן יוצאין בהן בשבת דליכא למגזר דילמא משתליף לפי שהוא הולך עליו אבל לאו סנדל ממש הוא לאסור להכנס בו לעזרה: