1
ובלבד שלא תצא לא ילדה בשל זקינה ולא זקינה בשל ילדה. והכי גריס בבבלי שם ופריך בשלמא זקנה בשל ילדה שבח הוא לה אלא ילדה בשל זקנה אמאי גנאי היא לה איידי דתנא וכו' וגי' הרי"ף ז"ל כדי נסבה. ונראה שכך היתה גי' הרמב"ם ז"ל ופי' דכדי נסבה דילדה יוצאת בשל זקנה משום דלא חיישינן דלמא שלפא ומחויא שאין זה לה לשבח ולפיכך פסק כן בפי"ט בהל' ט' ע"ש: