1
ותני כן בד"א בשאינו סמוך לגורן וכו'. הר"ב פי' להמתני' כן שראה בהגהת הר"ש שהובא להאי דהכא אבל כ"ז אינו אלא למאן דס"ל מחזיר את המותר מהני אף לאכילת אדם להשוותו עראי ודעת הרמב"ם אינו כן כדמוכרח דעתו ממה שהוזכר בדבורים דלעיל ובמקומות המצוינין ולפיכך לא כתב דין הזה בפ"ג בהלכה י"ט אלא כלשון המשנה המקלף שעורים וכו' וטעמו מבואר ממה שבארתי לעיל: