1
ולא חשו להן משום ריח פסול. וכן פסק הרמב"ם בפ"ו דאינו גט כלל ובין לשליח קבלה ובין לשליח הולכה וכפי' רש"י בד"ה לקבל גט וכן דעת הרי"ף ז"ל ודלא כיש מי שכתב שלא פסלוהו אלא לשליחות קבלה אבל לשליח להולכה כשר וכן נראה מהכא מדתני עבד שהביא את הגט פסול ועלה קאמר דסברין כו' אם עבר וקבל כשר והיינו כשר להוליכו ולגרש בו וקאמר ר' יעקב מעשה היה ולא חשו:
2
הדרן עלך המביא תיניין