תני חזקיה ופליג וכו'. עיין לעיל פ' כלל גדול שם ביארתי דעת הרמב"ם ז"ל בפ"א מהלכות י"ט הלכה ז' כיצד אין קוצרין וכו' דפיסקיה אזיל כחזקיה דהכא ושם נתבאר הכל בטוב טעם בס"ד:
Loading...
We use cookies to give you the best experience possible on our site. Click OK to continue using Sefaria. Learn More.OKאנחנו משתמשים ב"עוגיות" כדי לתת למשתמשים את חוויית השימוש הטובה ביותר.קראו עוד בנושאלחצו כאן לאישור
