1
כל אשר אין לו סנפיר וקשקשת במים: פסוק זה מיותר לגמרי. ופירשוהו חז"ל שבא לפרש שמה שצריך שיהיה לו סנפיר וקשקשת הוא רק בעודו במים, אף שמשירו כשעולה ליבשה – כל שהיה לו במים – מותר. ומובא בחולין (דף סו.).
כל אשר אין לו סנפיר וקשקשת במים: פסוק זה מיותר לגמרי. ופירשוהו חז"ל שבא לפרש שמה שצריך שיהיה לו סנפיר וקשקשת הוא רק בעודו במים, אף שמשירו כשעולה ליבשה – כל שהיה לו במים – מותר. ומובא בחולין (דף סו.).