1
מלא מהן חולקין . רחוק מאד שרבינו ר"ל זה על הבבא שלמעלה דמוכח בגמרא דאזלינן בתר קתא ושנצא אפילו היכא דמונח בחצי האחר כולה וברייתא דתנן אם היה כותל ממולא מהן חולקין קאי על המשנה דמיירי באודרי ונסכי לכך נראה דטעות סופרים הוא וראוי להיות אחר הבבא שלמטה דמחלק בלשונות של זהב בין חציו ולחוץ ובין חציו ולפנים ועל זה קאי ואם נמצא תוך הכותל מלא וק"ל: